序章(1/3)
华夏大地太初之时,天地间能量充沛,灵气四溢,但万物均不知如何利用,其中生命长久的物种可以借助自身的优势慢慢积累,从而逐渐攀登到了食物链的顶端,后称其为“异兽”。人类虽然天生智慧超过其它普通兽类,但由于寿数不满半百,只能通过不断强化锻炼ròu_tǐ来适应残酷的环境,但与体型、力量远超越自己的野兽相比,人类就只能在夹缝中求得生存。
后经过无尽岁月,诞生异兽白龙,其双目可观阴阳灵气,以太阳辐射波动为阳脉、以地脉波动为阴脉,自悟修道法门,阴阳相济而快速提升了自己的修为,并观万物中有灵性者传授法门。一日白龙乘风游于大地之上,发现一个人类观天入迷,白龙落于身旁而不知,接连数日后其人突仰天大笑。白龙遂问其故,此人口言万物皆有阴阳,得奥妙之源而大笑,又问其名,其自称伏羲。白龙传伏羲引气之法,并与其共同参悟天道,后伏羲之妹女娲同往修道,创化形、身外化身等术法。
人因智力远超其它生灵,得修道法门后道行增长速度快于异兽,随着能力的增长,人类的yù_wàng也膨胀起来,并开始杀戮、奴役其它种族,各部落间也无法和平相处,争斗也随之出现。渐渐的,能够修道的人形成了自己的联盟势力,以道法彰显所谓的“神迹”,并开始自称为“神”。伏羲见此心灰意冷,隐居感悟道法,女娲则留于世间守护一方部族。白龙游历天下,得后代数个,被称为“龙母”,其中九个见人类之间的争斗已经影响了其它种族的生存,并对部分道法高超的“神”奴役异兽感到愤怒,遂号称“九黎”,对所谓的“神”进行讨伐,最终演变为人类和异兽的大战。大战引发的天地能量波动导致地脉共鸣,洪水、雷电、地震等天灾接踵而至,被称为“第一次天罚”。后九黎分裂为两派,力主继续与人争斗者被称为“凶兽”,另一派自称“灵兽”,灵兽为避免进一步损坏天地,决定与人、神谈判,而神派遣人类中的轩辕氏和神农氏为使与灵兽谈判。双方制定了人兽共处的规则,并联合打败了凶兽一方,后人类将两位使者尊称为黄帝和炎帝,后人也以炎黄子孙自居。
在这次天罚下幸免的“神”们发现,因天罚的力量在人界打开了一个新空间的入口,并将其称为神界,以此作为他们接受其他人类样式的居所,自此人和神正式分离,而人类也开始以祭祀等方式获得神界的庇护,人、神、兽相安无事,后人类建立统一的国家——“夏”。随着时间的流转,人和神中都出现了分歧,神也并非自己在人面前表现出的那么无私,也引发了“商”时的人神大战,异兽因自己理念的不同分别加入了两个阵营。这次大战只持续了数年便被第二次天罚打断,神界入口粉碎,所谓的神们陨落人界,世间的神十不存一,也使得天地间的灵气淡薄下来。
同时天罚的伟力也撕裂了另外一个早已存在的空间,灵兽白龙此时已处于生命的终点,她只身前往查看,看到人界的人、神、兽在死后的魂魄皆进入其中,白龙遂从入口进入,据传其内黑暗无比,有一条红色的河流淌其中,河边只有一颗黑色的石头伫立,石头高十尺有余,灵魂入其中便意识全无,犹如失忆一般,浑浑噩噩走入河流之中。白龙感应到河流直通向人界,感其中蕴含生灵轮回之能,称其为“九幽”,并以己身和毕生修为在三个入口处展开封印,作为人界和九幽的阻隔。
其后人界中人类正式以主角的形式居住在华夏大地,数量也越来越多,后经过上千年的变化,朝代也更换了数个,人界的修行者也层出不穷。其中华夏内崛起了三个修道门派,被修行者称为两道一佛,道者分别是昆仑和蜀山,佛者被外界称为菩提寺,三教以白龙所留下的封印地为道场修炼,并看护着入口不被袭扰。人界中也逐渐发展出了六大家族,与三教共同维护人和异兽之间的平衡,彼时三教掌教邀请六家之主探访九幽,回归后制定门规,禁止门下弟子和族人擅自进入其中,保护轮回的秘密。
时至明朝末年,华夏与其他大陆的通商进一步频繁,而其它国家的修道门派也趁机进入,尤以天堂之教为主,联合其他国家教派邀战华夏三派,引发了第三次天罚,天地灵气一时完全消失,被后世修行者称为“末法开端”。天堂之教主神陨落,其他教派几乎全灭,华夏三教虽根基深厚,但也遭受重创,六族也因未直接参与中外大战得以保存,但各族族长与三教掌教、长老协商,为保护濒临崩溃的地脉,均以自身毕生修为反哺大地,加之三教弟子前赴后继地反哺,经百年得以修复,天地灵气也逐渐恢复。但灵气浓度与太初之时有天壤之别,道门彻底没落,其后华夏也进入了混乱的数百年,可外敌的入侵并没有击垮这片大地,人们顽强地发展和壮大,至此华夏进入了全新的科学时代。
19xx年,华夏北方山脉原始森林中
绝壁前一个女人抱着怀中的婴儿靠在一旁,长时间奔跑后的疲惫让她不停地喘着粗气,她的面前是一个五六岁的男童,手中举着一根比自己手臂还要粗上很多的树枝,男孩虽然也喘着粗气、双手不停颤抖着,但仍倔强地站在自己母亲身前,只身面对着前面的九个成年男人。而对面的九个人中有七个年轻人手执长剑,一个中年男人和一个头发花白的老者则站在七人
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