第67章：杨过的心声(1/1)

郭芙的变脸比变天还快，杨过倒真被她的女汉子气质给怔住了：“对，只要是个正常的男人都喜欢大胸脯。”

杨过说得挺干脆，郭芙却有点纳闷了：“你们男孩子的内心真邪恶，本大小姐今晚要对你们男孩子内心这些肮脏龌蹉的想法进行彻底地批判，你们这些臭不要脸的男人为什么喜欢大胸脯？”

“因为大胸脯的女人往往都比较性感。”

“性感是什么意思？老实交代，不许打马虎眼。”

“性感首先是一种感觉，这种感觉类似于爱，让人会忍不住有种想要去和她睡觉的冲动，说得直白一点，性感就是一种爱，性感就是爱情！”

“胡说八道，爱情是高尚的，性感是露骨而又可耻的，这两者怎么能相提并论呢？你骗人，爱情和性感根本就是两回事。”

“芙妹，你还是被这个世界的外表所蒙骗了，爱情并不像诗人说得那么美好，说得直白一点，爱情无非就是一种生理上的强烈冲动，这种来自生理的强烈冲动会产生一种精神上的幻象，觉得世上的东西都变得顺眼起来，爱人身上的一切看起来都是美的，哪怕是爱人身上的一坨屎，在爱情中的人看来也是香的，而实际上，那只是一坨屎，和别的屎并没有什么分别。”

“杨过，你怎么把爱情和屎放一块了，你真恶心！不过你说话还挺好玩的，可是我还是不能完全认同你的观点，在我看来，爱情还是挺美好的，苏东坡不是说过这样一句话吗，但愿人长久，千里共婵娟，爱情比性感还是要高一个档次的。”

“这都是诗人忽悠人的东西，就是这些不干正事的所谓诗人才导致了世人的偏见，就拿苏东坡来说吧，在我看来，他并不值得我们后来去如此崇拜他，他也就文采好点，有那么一些所谓文人雅士的风范，但仅此而已，后人却如此这般地崇拜他，把他当成偶像，实在是有点过了。一个人，只有真正地为国为民，为最广大人民群众的利益服务，这样的人才真正值得后人的崇拜和歌颂，在这方面，王安石就比苏东坡要好的多，王安石当年的变法革新，其目的就是为国为民，可惜王安石的变法被北宋的权贵阶层百般阻挠，最后还是失败了，而苏东坡当年就是反对王安石变法的其中一份子，从这一点来讲，苏东坡站在了国家以及最底层老百姓的对立面，他是为那些权贵阶层讲话的，他从某个方面来讲是权贵阶层的代言人，这样一个苏东坡有什么值得我们后人去歌颂和崇拜的，这种现象不得不说是我们这个社会的极大悲哀，如果任由这种不良风气发展下去，我们南宋迟早有一天也要像北宋一样，最后落到一个亡国的命运！”

说到这里，杨过深深地叹了一口气，搞的他自己就像是忧国忧民的爱国大诗人似的。

郭芙眨巴着一双炯炯有神的大眼睛，不敢相信地看着杨过：“杨过，你太了不起了，我平时也没见你怎么看书啊，你的这些乱七八糟的想法到底是从哪里冒出来的啊？”

“什么叫乱七八糟的想法？这叫真理，真理是什么你懂吗？有些人读了一辈子书，依然还是井底之蛙，而有些人只要高人一点拨，立马就能顿悟，就能拨云见日，就能从迷雾中走出来，发现真理。显而易见的是，我就属于后一种人，当然这也是没有办法的事情，谁叫我天赋这么高呢？不过，天外有天，人外有人，我的这些个天赋和我的恩公比起来，那就小巫见大巫了，我的那一点光犹如萤火，而我恩公是皓月，是太阳。我原本只是一只井底之蛙，混混沌沌地过日子，不知道人生的价值和意义何在？是恩公让我看清了这个世界，是恩公让我知道，一个人只有把自己融入到最广大的人民群众中去，为最广大人民群众的利益努力奋斗，这样的人生才会变的充实而又有意义！”

说着说着，杨过竟热泪盈眶了！

欲知后事如何，且听下回分解。