第119章 119：能记一辈子的事情(1/2)

“你要抛下我们，独自离开了吗？”

御巫优羽找上门来，后面牵着她的妹妹的手，泪眼朦胧地看着蒋正。

春日里，这颇有几分情深深雨蒙蒙的味道，只是拖家带口的看起来着实不怎么自在，从三观不正爱情剧变成了家庭lún_lǐ剧的风范。

“我还会回来的。”蒋正忙着写计划表，给自己设定后面的计划，哪里有时间来理会御巫优羽，只得匆忙回复道：“以后就跟着你梁姐，好好学习。”

御巫优羽攥紧了衣摆：“可是，我只认识你一个人”

“没关系，接下来几天我还会在。”蒋正摸了摸她的头，一脸慈祥：“你已经是个大人了，要学会独立生活啊。”

毕竟我是把你当妹妹的——这句话蒋正没说出口，他总害怕被安上胡说乱编的名头，向全国人民谢罪。

说完，蒋正便拿起伞，推门而出。

透过厚重的雨幕，隐约可以看到御巫优羽的口型。

是麻麦皮的口型。

“您想要宝石？”

卜恩升和蒋正各坐在蒲团上，相对而视：“是什么类型的宝石？”

看看，这就是我的学生，弟子服其劳的理念贯彻落实到了极致！

“理论上来说什么宝石都可以，但最好是蓝宝石或者紫宝石，红宝石尽量不要。”

游戏里，红宝石是最没用的宝石，只能用做护符和火魔杖，可以与蓝宝石合成紫宝石，但这并没什么用。

甚至不如猪人皮有用。

“蓝宝石吗”卜恩升手指有节奏地敲了几下桌面，道：“华城这边对宝石并不是太看重，不过我家里倒是收藏有一些宝石，您和我去看看不？”

这感情好，还带白吃白拿的？

蒋正张口就要拒绝，但卜恩升却洞察了他的意图，开口道：“您先别忙着拒绝。”

卜恩升将身子压前，轻声道：“在这之前，我想说个故事。”

别说故事了，我接受还不行吗？

看起来卜恩升似乎并不想知道蒋正是怎么想的，自顾自地开始说了起来。

对于贫困，很多人只是在电视上看过，黑糊糊不知道是什么的饭菜，破旧且灰暗，甚至连黑板都是残破半拉的教室，远走数公里远去上学，回家还要帮割草喂羊喂猪的孩童，一年四季都没双好鞋子穿的人

这些，都算得上是好的。

不是体会过的人，并不清楚贫困，到底是什么样的一种概念。

贫困人一般都住在山中，山外的世界，对他们来说是如此的耀眼，是如此的炫目，但却无法接触，无法感悟。

有人当然会说，为什么不努力呢？为什么不去山外面，去寻找自己的梦想，去寻找自己的未来呢？

这当然是有的，而且不少，但能活下来的，少之又少。

一个一块五的包子，对城里人或许只是一顿早饭，甚至一顿早饭都解决不了，要煎饼，粥，要营养早餐全家桶，五块十块二三十花钱如流水，那都不叫事。

可那小小的一块五，是山里人一天的饭钱。

而有所谓的收容措施

孙志刚事件，并不是偶然。

“你在说什么啊，可以减缩到二十个字以内吗？”蒋正挠着耳朵，像极了某胡说乱说的演员。

“很快了。”

生活之于大城市的人，或许如同山一样沉重，或许如同锁链，或许如同不通风的棉褥，让人喘不过气，水深火热，可即便是这样的生活，也是贫困人家的梦。

不能受伤，受伤了一卷绷带都要三块五块，两天三天的饭钱没了；不能受凉，伤风胶囊也要一块多，一天饭钱没了；不能中暑，休息一天这一天家里人都吃不了饭了；不能忧郁，忧郁了就更想不通，可生活还要继续

这到底是人呢，还是养在笼子里的竹鼠？

而有这么一个男孩，就出生在这样的地方。

这样的事情，让这个山里人家庆祝了好几天，因为这是他前面几个姐姐，要么饿死，要么被扔掉之后，得来的报酬。

贫困人不信神佛，但却不得不去求神拜佛，为的就是能得到一个男孩。

重男轻女，是不对的，但不对的事，贫困人家必须要做，而且祖祖代代不能停，直到不再贫困，或死掉为止。

这就是必然的命，逃不掉的。

“你说了半天没说到正题上啊。”

“很快了，很快了。”

当然，虽然重男轻女是存在的，但在长大之后，更明显的还是倾向于男女平等。

干活上的平等。

男孩从小就要帮家里人做很多事，刚能握住筷子的年纪，就要帮家里人生火，烧水，捆草；更大些了，还要照顾弟弟，跟父亲上山砍柴，在石头多于泥土的地方耕田，或是做些别的力所能及的事。

比如去县城里乞讨。

男孩将那些强制收容别人的人，视为大敌。他当然知道，被收容之后，自己能吃好的穿暖的，还能接受免费的教育，未来能得到更好的工作，然后挣钱去养家糊口。

可哪怕再好，家里人还是要吃饭的，不可能等他好几年，而收容所，也未必能收那么多人。更有可能的是，他被当作模范给拍照发网上，然后不了了之。

要吃饭的嘛。

男孩就这样颠簸着长到了十二岁，面黄肌瘦不似人形。

好在，山沟沟里来了几位大学生，来混暑期素拓的大学生。

这些大学生们从未想过，他们抱怨已久的艰难生活，他们所无意间说出来的未来愿景，给了