第三百七十八章(1/2)

舒文想着不禁露出一抹浅笑，那是一种似乎已经上升到亲人的感情，这么多年过来了，之间所发生的点点滴滴，都不是用一个“理”字可以说清楚的。

家，不是一个讲理的地方！

或许，这是一个通病，能力越高，本事越大的人，越没有脾气。

有本事的人，在外面是强者。没本事的人，在家里是强者。有本事的人，只疼爱家人，没本事的人，只疼爱自己。

虽说这样的说法有些过于牵强，但现实生活中，这种现象确实普遍存在。

这样一个故事，丈夫是普普通通的工人，妻子没有工作，在家照顾幼小并且多病的儿子，婆婆和他们一起生活。婆媳问题可以说是中华民族遗留下来的古老的问题，婆媳不和这种现象在中国式家庭中普遍存在。每次婆婆和妻子吵完架，婆婆回来都会给儿子说出好多妻子的好多不是，而每次，儿子总是不分青红皂白的动手，妻子回回受伤，想要为自己分辨几句，却被一大堆理由堵了回去，久而久之，妻子身体出现了恶病……

故事说到这里，很多人或许会说，妻子作为晚辈，孝敬婆婆是应当的。又有人会说，妻子嫁到这个家，婆婆应该像自己女儿一样对待……

谁对谁错，暂且不论。我们先来说说儿子的行为，不管事情的真相如何，丈夫作为家里的主要领导者，当然，百善孝为先，孝顺是应该的，不过，也不能以一个“法官”的身份去解决这样的家庭矛盾，如果在家人跟前都要用“证据”和“真相”，那么这个家，哪还会有一丝温暖。

很早就有“家和万事兴”的说法，而这个‘和’并不是靠着‘理’去支撑着。而靠的是爱，这就是血浓于水的亲情。

所以，家，不是一个讲理的地方，它讲的是爱，也正因为是这份爱，让家成为我们每个人心中最柔软的地方，就在我们面对艰难困苦的时候，想起家人的鼓励，就会咬咬牙，撑过前面这一段艰难的路。没有人不想拥有一个幸福的家，也没有人愿意一个人生活一辈子。

《圣经》上说，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

这就是组成一个新的家，作为一个男人来说，在家中的身份是多元化的，儿子，丈夫，父亲，这三种角色的转换，会让很多人迷失了自我，越迷失越想弄清楚，越想分清哪头重，哪头轻。到了最后，看着分清楚了，其实恰恰错的一塌糊涂。因为他忽略了问题的根本，那就是家！因为是一家人，哪还需要分什么彼此。牵拉着我们的，就是这浓浓的血肉之情。

妻贤福星广，母慈儿孝敬，这十个字描绘的场面，不正是我们一直所盼望的吗？那些戍守边关的军人们，平时无比的坚强，可到探亲的时候，也会哭成个泪人，这并不是说我们的将士们有多脆弱，而仅仅的因为亲人的几句嘘寒问暖触碰到了他心里那个最柔软，最脆弱的地方——家。

现在，不管你在外面是什么身份，回到家里，你就只有一个身份，那就是这个家庭的成员之一，在外面讲理，家，讲的是爱。

而对于舒文来说，那个人就是自己的家人，虽然自己的身世后来明了清楚了，但是在欧家长大的那么多年，几乎整个青春就是在欧家度过的，又有什么能比的过这份感情呢？

不管前方的路有多远，路上有你，我就不怕。

总有那么一群兄弟，你们一起闹过，却没有吵过，即使你们吵过，却没有恨过。他的家永远是你无处可去时的落脚点。你们的碗筷总是很分不清，他永远记得你爱喝饮料的口味。不论多晚，你一个短信过去，只要你有事，就会陪你出去喝酒。你是他家里的常客。他的父母都认识你，你们出门在外，他的父母打电话过来，还会问问你的情况。你要离开，他能一晚上不睡觉，和你聊很多，其实就想你留下来。你们或许很久不联系，但只要一见面，就好像天天在一起。

总有那么一群兄弟……

人生最重要的不是我们身置何处，而是我们将前往何方，与你同行，回想起我们曾经拥有过的共同理想。与你分离，憧憬着我们重逢时的狂欢。

走的桥多，不一定走的路多，吃的盐多，不一定吃的饭就多，走路的时候有伴就不觉得远，吃饭的时候有伴，就吃的香。

在工作上，最恨的是你，因为你是强大的竞争对手。最亲的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。那一年后，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我的挚友。

说出来的不是苦，说不来的才叫苦，沉默不是没有说的，只是想说的太多，不知从何说起，前面的路还很长，真情浇灌出来友谊的花蕾，它一定茁壮成长。

兄弟的情谊不会因为空间距离慢慢疏远，人行江湖，无兄弟之情，朋友之谊怎可闯荡？

海内有缘竞聚齐，事君彼此如兄弟。

一个没有友谊的人，等于这个世界上唯他孤独一人。友谊不是某个人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到。

兄弟，一辈子！

有多少次，舒文以为他们就是至亲兄弟，那种多少人羡慕的兄弟……

走这条路，本以为，没什么大不了……

那一年，我们带着那份期待来到这个故事里，在这里，一切都是新的，只是开始，我们也都有着自己的梦想，并为之奋斗着。

青春的路，绝不会风平浪静，也正因为是