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第两百九十七章 重返金三角(1/2)

想不到,第二天,龙飞和艾佳有消失了,留下一张纸条:“我们去金三角故地重游。声明:和平旅游。请各安其位。”

牛永发生气了:“这是董事长的做派吗?还有点责任心吗?”

杨八锤说:“龙兄弟不会有事,他最后的心愿,就让他完成。你看,各安其位就是让我们各忙各的喽。吃完饭,我们告别吧。”

原来是头天晚上,艾佳对龙飞提出了这个要求。

第一次正式的请求,龙飞岂能不答应,叫杨八锤提前安排,两人连夜做飞机赶到蔓谷,直奔六公河,乘上一艘中国货轮,逆流而上。

船一出发,龙飞说:‘知道吗。这就是我最早的出发之地。”

艾佳拍张照片说:“拍照留念。”提醒龙飞:“说话得小心,我们的身份可不是闪电龙和他的女朋友,只是两个背包客。”

龙飞笑着说:“知道。”

艾佳说:“当年,我是从一个特殊的民族村落开始我的金三角之旅的。”

龙飞说:“什么特殊民族?”

艾佳说:“露胸族”

龙飞奇怪:“没有听说过。”

艾佳说:“金三角有个神秘的民族村落,这里民族风俗奇特,妇女在哺乳期间喜欢裸露出胸部,她们认为这是美和荣誉的象征。”

“真的?”龙飞惊讶地问。

艾佳说:“真的,但是那些尚未成家的姑娘,其实还是包裹得很严实的,只有生了孩子的妇女才有裸露习惯。故此,人们也就习惯地把这里的人称为露胸族。”

“群山围绕着村落,透露着热带原始气息。村民的茅寮十分简陋,用山上的茅草和南竹片盖就,两柱之间横搭几根竹子,一些脏乱的衣服堆放在上面。”

“在低矮的草房里很少穿鞋,双脚乌黑,穿着自织的土布衣裳。尽管天气炎热,女人们依然穿着长袍,长袍的袖口和襟边都绣着花边。头戴高顶黑布高帽,帽子上和胸前都挂满缀满银饰物。”

“按照这里的习俗,妇女在哺乳期间喜欢裸露出**,她们认为这是美和荣誉的象征。这是由于山村生活非常贫穷,孩子多,喂养方便,外加天气长年闷热,田间地头干活常被汗水浸湿,宽松**的衣服自然透气得多。”

“事实上,这和崇尚生育文化是分不开的,即使是那些穿着现代服装的当地女孩,也会时不时地撩起上衣来擦汗,对身体的裸露毫不避讳。”

“通常情况下,至少生四五个小孩,多则七八个,因此她们的**也就长年裸露在外,这在当今的文明来看,会被很多人看成羞耻。”

“但在他们的生活里,这个现象是取天地之自然精华的意思,希望孩子能吮吸甘露健康成长。”

“无拘无束、简单古朴的生存方式,传统的刀耕火种,依然是他们自给自足的生活方式,住的是茅草屋,烧林开地种植旱稻,一季的庄稼收成只够吃四个月,其余时间全靠上山打猎或采摘野果野山芋维持,当森林烧完时就全寨迁徙。”

“她们使用小背篓驼东西,背篓的背带上连着一个像牛轭一样的小木板。背带套在额头上,将重量分担在两肩。有的妇女背农产品去赶集,一边走路还一边用轮锤纺棉线。”

“村寨处于母系氏族和父系氏族交替的一个特殊时期。男人和女人终生不在一个床上睡,房子中间有一个叫露卡的东西隔开,男人睡一边,女人睡一边。

“妇女结婚前一般穿上衣,婚后则上身**,不穿上衣。女人结婚后家里所有事务都由女人来做,包括割草、种地。”

“生活虽然艰苦,但他们的精神却非常充实,文化认同感很强,两个素不相识的人,只要都是同族人,彼此之间的距离就会拉近很多”

“喜欢和别人结拜兄弟或姐妹。年龄相同或者相近的人,如果志趣相投,就会结成兄弟和姐妹。有的兄弟姐妹少,感觉自己孤单,也会和别人结拜,这样自己就不会受欺负。”

“我跟她们相处过半个多月,非常有敢感情。”艾佳痴迷地说。

龙飞羡慕地说:“我在金三角是跟雇佣兵拼杀,你居然找到这么好的去处,要不,再去一趟?”

艾佳说:“好啊,把你留在那里。”

龙飞说:“除非你也留下。”

艾佳说:“你舍得军友之家俱乐部?”

龙飞说:“交给牛永发和林大力,有什么不可以!”

艾佳说:“一个地方两重天,你跟雇佣兵打仗,我参观鸦片博物馆。”

“一进门,是一位和善的老人家在柜台后面,温和地提示我们买票,门票是一张明信片,有几种样子可以任选,在第一间展室可以在明信片上盖上纪念图章。馆内还有很多纪念品可以买,我喜欢的是邮票,于是选了一版带邮戳的,一路上很珍惜地带在身边。”

“这里陈设着很多吸食鸦片的工具,以及制作毒品的一应用具,连鸦片馆的床也在展出之列,还有很多制作过程以及吸食过程的图片和绘画。”

“我们只看不摸,不过看到同伴有的竟然躺到人家的展品上拍照,有点替他脸红。”

“这座博物馆虽取名为鸦片,但内部却没有一株真正的罂粟,仅在入口大厅中摆着数十株仿真罂粟。这是寓意着当地完全消灭的罂粟种植,即使是鸦片博物馆也不保存植株样本。”

龙飞说:“我的经历中,金三角是杀戮和暴力的坟场,你的经历好浪漫。”

艾佳说:“的确浪漫。”


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