44.七日之行(2/2)

“昨夜吃了一片肉干，我睡得安稳呢。”子穆嬉笑地说道：“这几天逛了东羌，我算是探索到一个新的世界。远古时代有华胥一族也是母子承继，据大邑商的巫觋所言，纳日与华胥应该是曾经同居于一地，而今只有纳日还保存着母子承继的制度。”

丰般一个脑袋向嘉山神女磕了下去，随后站起身说道：“我曾经听闻我豢龙氏与华胥氏也是曾经同居一处，纳日为了保存母女承继的制度以及躲避战争的纷扰便迁往别处，从此于史无载。”

羌赞对于外面的世界也有着探索之意，眨着一双明亮而睿智的眸子问道：“外面的世界是什么情况？”

“外面的世界是一个纷乱的世界。”丰般对她答道：“纳日就像汪洋之中的一片木舟，宁静而淡泊。”

“哦？”羌赞对于他的一番言辞挑起了疑问，温柔地笑问：“阿般此话作何解？纳日怎么像一片木舟？”

“我先世也是从东羌分化而来。”丰般回避她的问题，说：“我豢龙氏自从东羌分化而来，随从天下共主征伐天下的邦国以来，从未见过如纳日墟落一般安闲舒适的所在。”

“你们如果正月初五来此，就能够目睹到太阳神女降临。”羌赞颇为遗憾地说道：“太阳神女是一位美丽的天神，如果有谁能够面见她，必然能够获得她的祝福。”

子穆开口问道：“我想获得太阳神女的祝福，我能够见到太阳神女吗？”

“可以。”羌赞引导她道：“阿穆如若呼唤太阳神女的大名「棟」，或许太阳神女会跟你见面呢。”

子穆欢喜地说道：“我先试一试。”

羌赞鼓舞地说道：“太阳神女或许会被你的虔诚之意所感动而降临。”

夜幕降临，纳日的墟落笼罩在黑暗之中，唯有苍穹之上有着太阴以及繁多的小星。

己羽与子穆同居一室，姊妹两个在探讨着如何使用巫术召唤神袛。

子穆使用巫术召唤太阳神女，奈何她召唤了半个时辰也没有见到太阳神女降临，她气馁地跪坐在蒲席之上，说：“我施展巫术的能力尚浅，看来我得回家修炼了。”

己羽拉着她的一双玉手说道：“没有关系啦，等回到大邑商再请教巫须大人。”

“也对。”子穆一听她提到自己的师傅，脑海当中便浮现出巫须大人施展法术的威风场面。

猫头鹰在屋顶上静默地等待着，一双荧光眼盯着猎物出没。

在室外仰观天象，子穆望到猫头鹰憨态可掬的模样，便想到众多的金器也有铭铸着猫头鹰的形象。

苍穹之上繁星闪烁，恍若人类的灵魂。

文字只是有所选择地记录着人类所需要的故事，没有文字并不代表从不存在。

仰望着天上辉煌而灿烂的繁星，子穆吟唱起献给神灵的山歌。

一首能够通灵的山歌，是从远古时代流传下来的愉悦神明的祭祀歌曲，据传是商族的大母神简兮所创造的祭祀歌曲，商王室的女性祭司通常前往北方的方向将祭祀歌曲献给妣简。

子穆吟唱着悠扬而恢弘的祭祀歌曲，她仿佛能够听到商族至高至伟的大母神简兮与后生的交流。

“阿穆，快进来休息啦。”己羽走出室内，拉着她一只玉手说道：“我们在此已经逗留多日，应该启程去探查反叛之国啦。”

“嗯。”子穆随着她进入室内，说：“阿羽，我们是应该抓紧探查吕国及周国的情况。”

①牧民族，耕民族。【羌】甲骨文中所代表的意思是一个人类在半跪着挤出牛/羊/马的鲜乳，所以用来代表游牧民族。

②〖简兮〗即「戎商简狄」。