第三百四十五章财富之神的绳套(1/3)

无疑，财富之神的神迹让他在人间获取广泛信仰。在饥荒中，众多难民徘徊于生死边缘。当财富之神赋予他们希望后，那虔诚的信仰愿力纷纷涌向财富之神。

从天神们俯视大地的角度看，大地荡漾浅金色的信仰光辉，如同汪洋大海般的光辉汇聚于附近的财富神殿。然后以光柱的形式冲向天空，进入云界之中的财富金殿。

而隐藏在天穹边界的农神殿里，洛雅女神露出欣慰的笑容，仿佛为财富之神获取广大信仰而高兴：“终于，他亲自把绳索套在自己的脖子上。距离财富之神亲手逼死自己，又近了一步。”

风与生命女神笑了：“他现在不是已经吊起来了吗？只差把他脚下的板凳踢开，让他活生生吊死在半空。”

春冥女神还有几分不放心，她问葡萄酒神塔恩：“殿下确定，他的这个术法无法在半途停下？”

“以神力创造物品，这是我们天神，尤其是强大天神的权能。但想要如他那样大规模创造粮食，我等上位神根本办不到。”

三大女神纷纷点头，哪怕以她们三人接近主神的强大神力储备，也不敢说能办到财富之神所展现的神迹，以神力创造各式各样的物品。

毕竟这背后涉及到的，是对各种物质的本质研究。唯有主神才能调动无穷无尽的宇宙源能进行这种造物。

“我那位哥哥之所以能办到，是他得到一座破碎的阵法石台。这也是我要的东西，他手中‘物质转换’的权能。”

风与生命女神很理解这种阵法的本质，毕竟她丈夫太虚神尊的仙道理念中，就认为“宇宙的本质在于源能的运行”。只要有能量，就可以造就世间万物。

女神一脸困惑问：“阵法？据我所知，我们神族的神阵体系以祭献为主，虽然也存在‘等价交换’原则，但这部分原则仅仅用于血祭。不适用于物质转换。而夏国通过小说传播的阵法体系涉及阴阳五行理念，偏向于军队斗法，同样没有‘物质转换’的神秘阵法。”

“是哥哥偶然得到的，来历我也不清楚。但我知道，他通过这个阵法塑造了一枚‘炼金神职’。”

风与生命女神目光一闪，似乎明白了什么，低头沉吟不语。

春冥女神继续问：“那这种阵法并非财富之神创造，他只是一个使用者。确定不能半途停下？”

“他曾经找智慧神帮忙修复阵法。据说当阵法运行后，想要再度关闭需要三个月。”

“三个月啊。看来，还不够逼死他。他手中的钱币足以撑过三个月。”洛雅女神闭目盘算一番：“先稍稍压码逼迫，我们不能太着急。毕竟最终的目的是进行国战。”

日丰女神坐在末位，手中握着几枚金币，疑惑问：“大神一点都不着急？这种祈愿获取食物的方式，已经涉及我们的根本。”

对方可以兑换粮食啊，这可是侵犯他们权能的！

植物神摇摇头，旁边塔恩神解释说：“殿下应该知道：一枚银币进行祈愿，可以兑换一块长面包，勉强让一个人充饥，能支撑一天。”

“但是一个苏里银币按照等值就算，相当于夏国的一贯钱，也就是一千枚铜钱。一千枚铜钱购买一块面包，你觉得这里面的价值是如何换算的？”

“啊”金麦女神叫出声：“这种等价交换的原则是能量？”

“没错。是依托能量。通过一块银币内所蕴含的能量，进行阵法的相互转化，将其制作为面包。”

“但一个银币的价值，在夏国有多少购买力？难道仅仅值得一块面包？”

说着，塔恩神看向八神之中的元希。

元希坐在神座上，把玩手中的金币。那一闪一闪的光泽，正符合她的爱好。

察觉大家的目光，她慢悠悠说：“夏国主食不以面包为主，因此贩**较少。但一般而言，一块面包和两个馒头价格等同，也就几个铜币吧。如果按照财富神殿那个兑率看，一个银币能买几百个面包。”

“差值这么大？”日丰女神稍稍安心：“这么看，对方仍无法冲击我们的地位。”

“那么，如果对方直接获取原材料呢。”元希女神将一枚金币弹向塔恩神：“不直接兑换面包，而是兑换小麦又或者面粉？”

“那样会多一些，大致上有半斤左右？但肯定比不上用钱币购买麦种，然后自己辛勤耕种所得的产量。因为以麦种进行播种，从大地、日光、水分等各方面吸收营养，还有时间的推移等等。这一切都要用神力具现，损耗太大。”

“可是等价交换还有另一条原则，生命物体远比无生命体需要更多的能量。兑换蔬菜水果这类，可能比单纯的面粉需要能量更多。蕴含种植能力的麦种也是如此。所以，单纯兑换远不如通过银币自身价值进行购买。”

“总之，这种祈愿兑换物品，仅仅是凡人的权宜之计，成本太高。”洛雅女神说：“但我要的，就是利用这种祈愿方式来消耗对方的财富储备，迫使对方破产。”

哪怕以原材料兑换进行计算，面粉、蔬菜以及各种日常所需物品，一户人家每日至少消耗五枚银币。按照小城邦的规模，以三千户计算，那就是一万五千银币。如果算上贵族或者国王的精致花销，每天就有二万以上的银币损耗，即二枚玉币，一年下来就是七百二十枚玉币。

小城邦能负担起吗？而且小城邦愿意承担这份凭空降落的债吗？

最终这份债自然会转给财富之神，如