第四百零九章大地母神的馈赠(1/3)

对地母宣战？

诸神暗暗抹去额头冷汗。有了地难母的经历，给他们一百个胆子也不敢再去挑拨地母。

冥府之战，地难母祸世后，天神们已经深刻明白创世神这个层次到底意味着什么。

千年之前，若非地母神无意伤害这些天神，他们根本活不下来。

“这件事跟大母神无关！就算人类最初来自大母神，但千年以来诸多域外文明降临，而且当年那批人类也被大清洗过。”

一位天神强撑着反驳：“布尔国的人才不是地母眷属！”

“他们当然是地母造物。”夏国早有准备。鲍叔牙再度播放投影：“千年之前，地母所缔造的人类文明因为某些事而被天神覆灭。”

老牌天神一个个心惊肉跳，某些事？不就是地母之乱吗？

“但在那件事后，人类并非全部灭绝。战神殿下出身的那一系人类，最终不就成为图穆第一王朝的前身吗？”

“还有西北的多雅王国，同样保留地母神传承。”

“布尔国的先祖出自图穆第一王朝，还是神明遗留的后裔，自然是地母嫡系。”

投影在天空中的图片，展现布尔城废墟中残留的神殿遗址。

“这些遗址的建造风格和图穆王朝一脉相承。可以说，布尔城就是图穆王朝的附属文明之一。这一点，可以请图穆方进行证实。”

皮球踢到图穆王朝，图穆方的几位使者脸色大变。面对诸神的注视，再感受背后各国使者的关注，他们只能硬着头皮说：“没错，最初的布尔国国民的确出自我国。”

一边是天神，一边是大地诸国，哪边都得罪不起啊！

使者咬牙道：“他们是我国一个没落家族在外建立的城市，然后形成独立国度。”

这种事情在大地上很常见，除却域外文明外，绝大多数本土国都是这般来历。

鲍叔牙满意一笑，请图穆使者坐下，再度重申：“虽然布尔国国民几乎全数死亡，但我们通过他们的尸骨提取信息，和图穆、多雅、巴多等本土王国的国民血统根源进行对照，可以证实他们来自同一族系。”

夏国准备充分，连基因图谱都已经拿出来，根本不怕天神们的询问。

“但这仅仅说明血脉传承，谁知道他们是不是早就放弃祭祀地母……”

如果凡人放弃祭祀神明，也无fǎ_lùn证他们属于神明眷属。

“当然在祭祀了。”鲍叔牙又把投影图调控，这次浮现许多瓦罐碎片以及帆布花纹。

“布尔国的文明受到三大本土王国影响，尤其是多雅和图穆两大王国。在他们的日常物品中可以看出，他们存在着蛇崇拜以及生殖崇拜。这一点与多雅王国不谋而合。”

多雅王国是菲尼迪雅亲自到来，她起身为夏国证明：“我国崇拜蛇文化，因为蛇是地母神的象征，我相信在布尔国内仍留有对地母神的信仰崇拜。”

看到天空中一幅幅图片闪过，黑咒神暗暗后悔：当初我们摧毁布尔国，怎么就没有把这些东西都销毁呢。

“其实这件事不仅涉及布尔国的国民。大家想想，难道布尔国仅仅祭祀地母神吗？对天王的崇拜，对太阳神的崇拜，对雷雨之神的崇拜，难道布尔国内不存在其他天神的神殿吗？”赵高极其阴损的说：“这次布尔国覆灭，不仅是一支地母造物的毁灭，更是诸位殿下的神官女巫被无辜杀害。难道诸位殿下不打算为自家眷属报仇吗？”

天空中，诸神面无表情，相互彼此打量。

如果某位殿下的神官被四神所害，结果却一直不吭声，反倒是夏国出面讨还公道，这就不仅仅是丢人那么简单了。

黑暗女神：“不用瞎挑拨。布尔国规模不大，对诸神的祭祀仅限于几位大神。其中以太阳神的信仰最为广泛。不正是为此，才有这次廷议吗？”

她直接把锅甩给太阳神，将诸如谷神、雷神、爱神等神都给摘出去，主动跨过这个问题。

“就算证实布尔国仍在祭祀母神，也无fǎ_lùn证地母眷属。地母眷属……”女神心中一动：“他们身上有母神的神性庇护么？”

“没有神性庇护，那就是普通种族。”

此时，猛虎之神不禁为自己发声：“没错。地母创造万物，大地上任何一个种族的来源都可追溯至地母。如果天神杀人有罪，那么人类杀害动物，是不是也有罪？”

“毕竟动物也是地母的造物。”

伊挚：“动物没有社会性祭祀，无法为诸神提供信仰，怎么能算是真正意义上的眷属？”

“但许多动物的灵性和能力并不弱于人类，你怎么知道母神不眷顾？”精灵之主插口：“比如蛇类，蛇类作为大地眷族，天然受到母神垂青。但蛇类也没有社会性的大规模祭祀。”

于是，就着“地母眷属”的话题，双方展开激烈辩论。

为了确保天神们至高无上的地位，他们绝对不容许自己的仆人得到自由，成为大地母神的眷族。

而夏国这边为了争取人类的利益，也必须为人族提高自己的身价从而攀扯地母。

姬乐冷眼旁观，心中渐渐烦躁起来。

对于地母眷属这件事，他其实并不愿意把人类比作地母眷属。但既然天神们咄咄逼人，不肯给予凡人独立，也只能用这种方式暂时提高地母的地位。

将天神和人类拉到同一个水平线，同样视作创世神的造物，无非是长子和末子的区别罢了。

诸神争吵，从最初的黑暗女