第四节 慧者十类(3/4)

仙随左手一托，手中那滴水滴飞入了水蝶的小瓷瓶内，他道：“好了好了，闹也闹够了，咱们开始正题吧。先说你们私进轩辕冢，即使是无意的，也不能想来就来想走就走，而且还让一个小鬼趁机钻了进来，虽然不知道它有什么企图，不过其心一定不良。”说到这，他话锋一转又道：“水蝶和后准都还好说，只是这馋嘴小子满身的魔气，还藏着颗九转魔丹，恐怕将来麻烦不小啊。”

后准忙道：“九转魔丹？怎么会？”

后准还想说什么，仙随却道：“后准小子，你可知道这魔丹的来历？”

后准点了点头又摇了摇头。

仙随却道：“当年我云游寰宇，有幸得遇上神伏羲，得其解八卦，可分五行辨十类。今日有缘，就授于你们十类之说，以后除妖历劫也好有个依准。”他停了下接着道，“自盘古开天，女娲造人，万物衍生时，便有‘须弥三界，慧者十类’一说。这十类便是‘神，魔，仙，人，鬼；妖，怪，精，畜，灵。’

灵乃一切慧根之本，有了灵才有十类之分。大千世界源于混沌，混沌之灵化盘古，开天辟地。

天地间第一缕灵气分阴阳，化伏羲女娲。盘古灵散，变山川河流，日月星辰，渐渐衍生畜。

畜类开灵智，女娲造人，化精，怪，妖，仙，魔，神。

人弱智可成畜，强智可成精，乱智可成怪，多智可成仙，逆智可成妖。”

古飞听得入迷，问道：“那人岂不是千变化万了，是不是还能成神或者魔呢？”

仙随点了点头道：“神者大智，其慧大明，通天晓地，非仙不能成也。魔尊至极，法可逆天，有慧者皆可成魔。”

后准问道：“那又依据什么区分十类？”

仙随面露微笑，道：“当年我也曾问过伏羲大神同样的问题。大神只说了四个字－－‘依心而论’。当年我未曾明白，直到百年前才恍然领悟。大神的意思是说：判别十类，只需看他的心智。比如人类，人心七窍四室，怀六欲七情。无欲而多智者便不再是人类而是仙类；无情无智的便会成畜类，心智叛逆的被视为妖，心智混乱的被称做怪，七情六欲至极的便成了魔。

再如一块石头，本不位列十类之内，而一旦它吸入足够的灵气，开了灵智，它便可能成为精妖怪人仙畜之类。当然一个灵智初开之灵,不会有七情六欲，便不会成人。也因是灵智初开也不大可能成仙或妖，却也不是没可能。

而畜类开了灵智，便不再是畜，最有可能的便是成精，成怪。再如神仙，一旦生了凡心便会成人。

任何有灵的种类都可能成为魔，最有可能入魔的便是拥有七情的人仙妖神四类。也是因此才有了人魔，仙魔，妖魔，神魔之分。而古飞体内的九转魔丹的悲情至极，神仙皆无欲，便少悲情，更不可能至极。妖类叛逆，悲则喜，喜则悲，即便至极，也不会如此纯正。最有可能便是人魔修炼九转金身而炼出的内丹。”

古飞开始听得入迷，可后面却觉得头昏脑涨，胸闷欲吐。后准却脱口而出：“魔头杨彪！”

仙随看向后准，后准忙解释道：“正如前辈所料，这魔头杨彪乃是一个人类，也曾炼过九转铁心。只是当时听绿旑妹子说是从妖王哪里得到的，名字叫九世金丹，并未想到这便是人魔的内丹。”

滂牛像是对后准的话很感兴趣，问道：“这杨彪是何许人也？经九世历劫才炼成的魔丹就这么轻易被人抢走了？不过从我刚才试探古飞体内魔丹的那一拳来看，他的力量应该不会差我太多，又是一个人魔，就连‘白胡老头’想要取走他的内丹也得大费周章，究竟是谁有如此能耐？难道是三清？”

后准暗想：“滂牛嘴里的白胡老头一定是说仙随，这滂牛还真爱给人起外号。”嘴上却道：“前辈久不出世，对杨彪不了解也不奇怪。这杨彪在仙魔界也是一个充满传说的人物。他本是大汉末年一介武夫，因痴恋元无梦至极而入魔。不料才刚入魔便卷入当时最为勇武的战神吕布平余元山一事中，被吕布打成重伤，若非为妖族的狸媃所救，便已灰飞烟灭了。

狸媃爱上了杨彪，偏偏杨彪对元无梦痴恋至极，无奈之下，狸媃转生历劫三世，经不懈努力炼成了‘三生媚魂’，妄以诱惑杨彪。魔类太过至极，那杨彪竟然不辞辛苦，拼着玉石俱焚历劫九世，还是修炼连神仙也梦寐以求的九转金身功法，冒着那么大的危险，只是为了炼一个九世铁心出来，大概也只有魔头才会做如此之事。”

滂牛哈哈大笑道：“我就喜欢魔类至极的性格，小子，快给我从头讲讲这杨彪的故事。”

古飞显然没有听到后准滂牛的话，在那掰着手指头不知道算着些什么，忽然插嘴道：“不对，不对，还有个鬼类呢，怎么没说鬼类啊！”

滂牛对他这特别不是时候的插话做出了很明确的反应，一巴掌便把他拍飞了出去，大声嚷嚷道：“偷腥贼，你敢和我抢话？”

后准暗道：“这还没多久，古飞就被滂牛起了外号，这大个子果然爱为人取号。”

仙随在一旁劝道：“老牛啊，你这性急的毛病再不改改，不久也成魔了，还有那爱给人取外号的毛病，怎么就改不了？”

滂牛一甩大胳膊，说道：“你去和那偷腥贼讲你那十