第三百六十三章 大肆兴建(1/2)

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老张工最近非常的忙，自从他承包了研究站的工程以后，就没一天好过的。

这帮专家太难侍候了，天天一个劲地催个不停，这个研究室要等着用，那个研究室也等着用，恨不得他们二十四小时施工。

还动不动就晓之以理动之以情，激发他的爱国情怀，告诉他科学研究是有多么的重要。他只是一个包工头而已，和他说这个，不是强人所难吗？

无耐何，他们只能做了整体规划后，一间一间实验室地建起来，然后马上装修、搬入设备，让专家们投入使用。而他们，只能错开施工，麻烦了不少。

最难办的是，那些专家那边的工作也没有停，除了驱鱼草的研究外，古生物遗址的研究也没落下，搞得研究站里堆满了各种化石标本。

每当他们施工队的人一靠近，他们就用防贼的眼光盯着，生怕那些粗手粗脚的家伙把标本给弄坏了，他们心痛都来不及。

而且，他们施工队的人，习惯了室外作业，一般距离比较远，交流的时候都是扯开嗓子喊的。

结果，那些在实验室里做着研究的科学家们时不时手上一抖，精神也没办法集中了，最后老张工他们再次受到批判，害得他们交流都得小心翼翼的，像做贼一样。(

整个施工队都给他们弄得神经兮兮的了，要不是他们有着吃苦耐劳的过人品质，都要崩溃了。

你们就不能歇一歇，等我们施工完毕了再投入研究嘛？也不差这点时间吧？施工队的人已经不止一次抗议。

偏偏那些科学家们还没一点觉悟，每天自娱自乐，做着研究，活在自己的世界中，两个世界的人根本没办法交流，代沟横跨两个宇宙。

老村长也不叫多一个施工队来这里帮忙。一点都不体谅他的苦处。早知道就把白海豚广场或者特色街的工程给揽下来了，省得在这里受罪。

相对来说，白海豚广场这边进程就快多了。现在特色街那边还在规划之中，还没动工，他们把精力全都放在了广场这边。

三个工程队一起开工，三下两下就在广场原址上铺平了一大块空地，搞定了地基，就等着海豚雕像的安置，以及其他一些广场设施的引入了。然后打上板石地砖，铺好露面。就可以搞定收工了。

虽然这工程并不复杂，陈保利三个工程队还是卯足了干劲，尽量做得十全十美。没办法，性质不一样啊！

这可是市里资助建设的，往大了说，也算得上是市政，镇里肯定会有人关注着这边的，说不定还能和他们打上交道呢。

他们现在也算口袋充实了，自然不甘偏安一隅。要谋求发展了。而现在的建筑工程方面，和政策是紧密关联的，如果能和镇长或者其他有关部门的人搭上线，办起事来就顺利方便多了。

所以。他们是一点也不敢怠慢，就天天盼着镇里有人下来视察。可惜镇长好像太忙了，顾不上这里。

不过不要紧，等工程坐落那天。他们肯定是要来的，说不定市里也有人来呢！他们也不盼着打上交道，只要他们稍微提一提。也就够了。

在研究基站和白海豚广场忙得不可开交的时候，妈祖庙的建设也是如火如荼地进行着。

妈祖文化在我国沿海一带十分盛行，尤其是东南沿海，很多地方都兴建有妈祖庙，以求海神保佑。

就如卫航他们，每次出海之前都要到村里的妈祖庙拜祭一番，以求在海上顺风顺水、平安归来。

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲妈祖等，是历代航海船工、船员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。

民间在海上航行，要先在起航前祭妈祖，乞求保佑顺风和安全，并在船舶上立妈祖神位供奉。

每年在元宵节、妈祖诞辰日、升天日的时候，都会举行妈祖庙会，开幡挂灯、表演节目，有许多传统文化就是这样流传下来的。

而后，作为中国民间最具代表性的信仰之一，她的足迹也随着华人的脚步踏遍世界各地。

海外华人祭祀妈祖，根本的目的是为了不忘祖先，不忘根本。

随着信仰的流传，她的职能也逐渐扩大，被赋予了博爱、扶弱济贫、勇敢无畏、不屈不饶等精神，人们通过建庙祭祀，希望她能帮助他们排难解忧。

妈祖信仰的规模十分庞大，自宋以来直至清代，妈祖成了三大由国家祭典的神明之一，而另外两个，分别是皇帝和孔子，可见其地位有多高。

历代以来，国家和民间都有兴建妈祖庙的习俗，用以祭祀妈祖。据统计，目前全世界有信奉者近两亿，大约有五千座妈祖庙分布海内外。

像唐家村里这样的妈祖庙，自然是不统计在内的，不然单是中国沿海的小村落，就不知道有多少座妈祖庙了。

唐家村的妈祖庙规模很小，甚至比不上一般人家的祠堂，村民们也只求有个地方祭祀妈祖而已，只有风调雨顺，丰收的时候才会修葺一番。

妈祖庙坐落在村里的东边，面朝大海，视野开阔。庙里就一个妈祖像，旁边是千里眼和顺风耳，加上一张供桌，外加门前两个大松树，这还是不知道哪一个前辈心血来潮、一时兴起栽上去的。

现在村里也算是发展起来了，大家手里都有了点钱，加上风水大师的提议，也就修一修。

对待神明，大家都