第六百八十章：峨眉大盗(1/2)

诸葛亮无法反驳。

他的职业只能是法师一类，外加政治家、文学家、谋略家。有了职业限制，诸葛亮要想对别人出手，就必定要在‘理论上’先站住脚。现在他无法反驳暮光子爵的斥责，只能忍着，以至于金身塑像都开始颤抖！

这是神位不稳的现象。诸葛刚大惊失色，却不知道该怎么办。诸葛福禄从黑暗中窜出，两手抱住诸葛亮的塑像大哭：“老祖，别听这人胡说八道！您能在千百年内享受蜀中人民的香火祭祀，就说明百姓心中有您！您也是对得起蜀中百姓的！”

金刚猫咋舌叹息：“橙哥你太狠了！诸葛亮三气周瑜，那是气死人。你这是要气死神仙啊！”

“活该！你知道华夏历史上为什么会有很多弱者战胜强者的事例吗？这是华夏精英阶层最无耻的地方！诸葛亮，就是始作俑者之一！”

你好像还没骂完啊！金刚猫：“这话怎么说？”

“这些所谓的士大夫，打着得道多助失道寡助、皇室正统的名义，在天下大乱的时候不去帮助最有能力的人，只去帮助能给他最多好处的人！这才是华夏历史上很多弱者战胜强者的原因。其后果就是掌权者越来越贪婪，士大夫阶层也越来越强，隔三差五就冒出一个有实力逐鹿中原的家伙的原因。皇家集权封建制度，能在华夏屹立两千年而不倒，就是因为这个原因。最终倒霉的，只能是老百姓！本朝开过十年后的大清洗，也是为了这个！可惜，做的太过，反而造成更大的伤害……”

诸葛亮的金身在诸葛福禄的扶持下终于站稳，一声叹息从悠远弗界的地方传来：“我已经在能力所及的地方尽量善待百姓了……我本身就是士大夫……我的家族都是读书人，我能做什么？背叛所有的读书人吗？暮光.橙语，如果你能保证，你和你的手下只会为了百姓战斗，你可以拿走这里的铜鼓，增加你的战力！去吧，我不想再见到你！”

诸葛福禄痛哭流涕：“老祖，我不该将这个巧言令色的家伙放进来啊！他说的只是一孔之见。难道蜀中百姓千百年来对您的祭祀都是假的？百姓心中有杆秤，您就不该听进这小人的蛊惑！”

“在我的治理下，蜀中百姓是安居下来了……可是至少有一点，暮光.橙语说的没错，蜀中百姓本来可以生活的更好。只要我不去帮助先主争霸天下，税收可以更低，不需要供养太多的士兵，不需要牺牲数以百万计的蜀中子弟兵。至少，当先主宾天，后主不值得我去辅助的时候，我是可以做出改变的……我却什么都没做！其后的罪孽，我必须承担。吾可以归矣！”

金身塑像上的隐约光芒逐渐消散。

金身破散，诸葛亮在《圣途》中的传承就此断绝！

诸葛铜鼓：战争宝物。诸葛亮平定南蛮后收集十八家洞主的王者铜鼓重新熔铸而成的铜鼓。每战三鼓：一鼓强身，二鼓醒神，三鼓沸血。作用范围：一城之地。冷却时间二十四小时。

这件东西，能在战斗中对所有己方人员起到加持作用，不论人数多少！

暮光子爵收起铜鼓，再次点燃一炷香火给诸葛亮敬上：“其实，把我放在你的地位，所作所为肯定还不如你的。但是我有信心，我会选择用最快的方式结束战争。不管是哪一位皇帝登临大位完成一统，他如何治理天下，还不是要借助你们的力量？”

公会老大转身离开，白衣天使跟上。

金刚猫：“喂喂，咱们还没找到诸葛亮的传承呢！”

白衣天使：“还在想人家的传承啊？我觉得这传承断了。你慢慢找吧！”

暮光老大：“我好像找到了赵云传承。不过赵云是用枪的，他的传承你要去也没用。”

白衣天使不信。

金刚猫相信：“我跟去看看好不？给个借鉴也好嘛！”

赵云给暮光子爵发布了任务，就有可能将自己的传承线索交给他。现在虽不确定，但任务一定要做。暮光老大思来想去，把自己在武侯祠的作为前后梳理两三遍，觉得自己和别人相比，有两点不同，这些都可能是赵云给自己发布任务的契机。一是自己用枪。还在武侯祠内用枪法击败了另一个敢于挑战自己的人。第二个原因则可能更加关键：自己来到武侯祠，并没有在第一时间去拜祭刘关张和诸葛孔明，而是先给赵云上了一炷香。华夏人到庙宇、祠堂上香，其顺序是有严格讲究的。在武侯祠给这些神位上香，正常的次序是先给刘备上香，然后是诸葛亮享受香火，再次是关羽、张飞。如果前来上香的是关羽、张飞或者诸葛亮的后人，则应该先给刘备上香，然后给自家祖先上香，最后给关、张、诸葛中的另外两位上香。至于赵云、黄忠、马超、姜维这些人，都是‘配享’武侯祠、昭烈庙的配角，不管来上香的人是不是他们的后人，都应该在给刘关张、诸葛亮敬献香火之后才能给自家先祖上香和敬献祭品——因为刘备是‘人主’，诸葛亮是祠堂‘地主’、关张二人是人主刘备的兄弟！

这些，就是尊卑、主从的秩序。

暮光老大先给赵云上香，打破了普通人进庙烧香的规矩。他觉得赵云值得自己这样做。而赵云呢，要是这人的精神也有‘虚荣心’，那么暮光老大的行为，无疑就能让他的自尊心得到极大的满足，赵云给出自己的传承线索作为奖励，也就顺理成章。

至于赵云的‘神位’会不会因此得罪刘关张的‘神位’，这