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第七零四章:一分为三的白虎传承(1/2)

白虎口吐人言:“朱雀来了?怎么还有青龙的气息?说说你们的来意吧,冒险者!”

朱雀寄宿在暮光.橙语身上。青龙逆鳞则被十四州寒携带。

发觉朱雀依旧蛰伏,知道朱雀还在因为自己的‘弱小’不肯出来会见‘故人’,暮光老大前出三步摊手为礼:“尊贵的白虎星君,朱雀重生不久,实力还很弱小,恐怕不愿意出来见您。”

说话间人参娃娃已经跑到白虎身边,一纵身,居然骑到了白虎的背上,小脸挨着白虎的颈毛不断摩擦,神态亲密至极。

白虎也不理会人参娃娃:“换了我也是这样!说说你们的来意!”

“我们是暮光之洲,也就是华夏神州的冒险者。为了能成为冒险者中的楚翘,我们希望能得到您在人间的传承!”

白虎哼了一声:“朱雀重生不久,借助仁德宿主的身体,能够早一点恢复实力。她传你技能,在你身上留下传承,乃是一番谢意。而我不同,我职司人间兵戈,若是所托非人,难免天下大乱,岂能随意留下传承?你道青龙为了帮助朱雀,宁可给你留下逆鳞,也不愿意传下传承?”

青龙也是担心有人利用自己的传承来争霸天下。暮光子爵老老实实的回道:“青龙和您一样的心思。不过,小子认为,你们完全有能力加以限制的。”

“你如此执着,是不是希望自己能得到我的传承?呵呵,这是不可能的!”

付诸东流角色在颤抖,人可没有颤抖,此时出声为兄弟辩解:“你不能冤枉好人。青龙逆鳞是暮光.橙语自己得到的,他交给谁就是希望谁能得到你的传承,哪儿有你想的那么多私心杂念?”

白虎微微一怔:“确实是我想岔了。付诸东流,看不出来,你虽然有黑暗属性,但性格坚韧义气为先,当没有堕落的危险。暮光.橙语,你可知道我的传承意味着什么?”

白虎是战伐之神,所以有多位历史上的的猛将被说成为白虎星投胎转世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵等人。而军中大将颁令、军议的重要场合,也经常被命名为白虎节堂,就是为了应和白虎之名。

在道教兴起之后,白虎形象被道教吸放,龙虎被借用为道教炼丹的术语,就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的同意词。而道教炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼药。)内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。

而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

除此之外,白虎还被进一步神化:《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗七星君为:“奎宿天将星君,娄宿天狱星君,胃宿天仓星君,昂宿天目星君,毕宿天耳星君,觜宿天屏星君,参宿天水星君。”称白虎为监兵神君。

至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“西方白虎上应觜宿,英英素质,肃肃清音,威摄qín_shòu,啸动山林,来立吾左。”

但白虎同时也是凶神!《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》:“白虎者,岁中凶神也,常居岁后四辰。所居之地,犯之,主有丧服之灾。”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。民间将具备某种身体特征的女子称为“白虎”,就是一种贬低和藐视。

暮光老大想了半天才道:“小子愚见,您的传承意味着勇猛无畴的战斗意志和众志成城的团队精神。”

白虎尚未回话,就听见骑在它脖子上的人参娃娃奶声奶气的道:“给他啦,别那么小气。再说,你的传承是早晚要交给世人的。遇见一个合适的,早点给他不是更好?”

幸亏没有对人参娃娃动手!蓝月亮、铁螳螂等人都是一阵后怕。原来这个精灵古怪的小娃娃是白虎留给世人的一道考验!

白虎扭头,伸舌头在人参娃娃的小脸上舔了一下:“看朱雀面上,给他也无所谓。只是我的传承原本是计划交给六十级以上的冒险者的!现在给他,有点儿不合规矩!”

七剑公会是讲规矩的。但暮光老大也是最善于破坏规矩的:“白虎大人,您的传承能不能分开?要我说,一个人得到您的传承,这样子实在太危险。而且,有资格继承您全部传承的人,恐怕也很难找到!”

白虎叹气:“不难找。只是已经被人抢先了。朱雀虽然现在弱小,有你这样的宿主,是你们双方的运气啊。罢了,我将传承分成两部分,交给你兄弟中间最为合适的人,你看如何?”

白虎司职兵戈,但是他的传承中没有‘防守’一说,两部分都是锐意进取、偏于进攻的技能——将勇——兵骄。将勇,意味着传承人具备勇猛无畴的作战意志。兵骄,不是说部下骄横,而是指部下心头的骄傲——得此技能,能让团队的成员令行禁止、耻于违纪,作战之时奋勇争先。白虎把‘将勇’交给了十四州寒:“一身转战三千里,一剑能挡百万兵。我观你剑术已经趋于大成,虽然尚需努力,但已指日可待。努力!”把‘兵骄’传给了铁螳螂:“铁血气

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