第四十二章 何谓太平(1/2)

王曜景的脸色猛然变冷，一只手猛然探出，掐在了老汉的脖子上。

他的力气不小，哪怕没有关圣附身，对付几个普通人没有任何问题。

“嗬嗬。”老汉的脸上很快就涨红，他的双手拼命的朝前挥舞，想要推开王曜景。但奈何他的力气太小了，他每挣扎一分，王曜景就加大一分力气，没过多久，他的气力就逐渐提不上来了。

“首先，杀人的不是我，是罗刹人。其次，我也是会杀人的。”王曜景的声音仿佛寒冰一般，轻声的开口说道。

王曜景觉得这些人很可笑，面对凶神恶煞的罗刹人，这些人连个屁都不敢放一下。全城三千多人，就这么像猪一样等待着别人的宰杀，有人站出来反抗，他们却把责任归咎到这个反抗者的头上。

还有比这更滑稽的事情么？还有比这更好笑的行为么？

难道需要自己跟他们一样，跪在地上祈求着洋老爷的怜悯？还是主动的站出来，用自己的命来换他们亲人的命？

抱歉，我做不到。

“杀了他！大家一起上啊。”下面不知道谁呼喊了一声，密密麻麻的人群，就仿佛潮水一般的朝着王曜景这边涌了过来。

人群如蚁，人群如潮，真是好不壮观。可惜，他们若是当时有这副胆识，也不至于被人毫发无损的就夺了城池。

“哈哈哈……太平气，太平气，我若要开太平，便是为了这帮人的太平么？”王曜景看着一个个狰狞的面庞，忽然间有些心灰意冷。

……

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

……

一道道若有若无的声音再次从王曜景的脑海之中响彻起来，无穷尽的吟唱王曜景的脑海之中炸开。

这篇经文他的内容很熟悉，不是其他，却是《道德经》。袁瞎子虽然是一个小庙的住持，但也收藏了几本佛道经典，这本著名的《道德经》自然也留有藏本。

……

不仁，则忘其情。不情，则忘其身……万物清净，浑然归一，其道则可谓大道，其世则可谓太平。

在期间，还参杂着太平经的一些文字。

声音越来越响，但王曜景却好似被当头一棒，醍醐灌顶。以往不太明白的句子，此刻却越发的清晰明了，似乎有人在他的耳边，不停的给他灌输各种理念。

当年袁瞎子与他讲解《道德经》，曾经说过，这部经文通篇讲无为，但实际上却是以无为求有为，以天道驭人道。

里面的很多理论，现在人听来不可思议。这部经典，是老子的救世药方。诸子百家，不论是哪一家的理论，都讲究要为这个世界做点什么。但道家却觉得，什么都不做就是最好的济世之道。

儒家的仁爱，墨家的兼爱，一个算是扬汤止沸，一个则是火上浇油，都没啥用。

想要真正的让世界太平，那就别去管。你管的越多，对世界的伤害就越大。正所谓“其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺”。

所以，道家认为“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”

最好的统治者，就是人民不知道有这个统治者，然后才轮到那些被人称赞的圣王级别的统治者。百姓遵循本心，纯粹平和，如此世界才能安稳。

这是天道理论，而《太平经》则更为极端，在此番基础上，大加衍生，直指天道，将老子的隐晦之言一语道破。

《道德经》一书，以天道驾驭人道，《太平经》却把道德经中未尽的话明明白白的道出，通篇是以天道自居，人生百年，草木枯荣，相对于整个天地而言，不过一瞬而已，而天地相对于道而言，也只是一瞬而已。

道最大，其次为天地，最次为万物。

人不过是万物中微不足道的一种而已，既然如此，何必放在亘古永恒的道不去追求，而舍本逐末呢？

想要真正的太平，那就是万物混元，无有生灵，陷入永恒归寂。连生命的概念都不存在了，又谈何动乱？自然就开万世太平了。

“歪理邪说……全部都是歪理邪说！”王曜景浑身汗水涔涔，此时天气冷的厉害了，但他却被汗水湿透了后背。

这简直就是反人类！

他一直以为所谓的太平气，是让他平复动乱，救济万民，恢复太平盛世。但此刻看来，此太平非彼太平。

“打死他啊！”他的心神摇动，而在他的面前，无数百姓面目狰狞的朝着他冲了过来。

“这些人……通通该死！”王曜景的心中忽然升起了一个念头，他此刻并不愤怒，甚至冷静到可怕。犹如太上清净，俯视凡尘。

世间既生污垢，那便出手拂去。高居九天之外，视众生为草木，视万物为刍狗。

“关圣入体！”千钧一发之际，王曜景本能的于心中呼喝，天空中纯粹而强悍的众生念头蜂拥而至，沿着他的百会穴贯穿入体。他的大脑之中，轰隆隆作响。一道普通人看不见的关圣虚影伫立其后，手持青龙偃月刀，双目微微开阖，不怒自威。

众人只觉得王曜景的身上传出来凛然气势，让他们原本失去理智的大脑顿时为之清醒。

清醒的不仅仅是他们，还有王曜景。

“天道……天道，与我何干？你有你的清净，