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第一卷 神名 第八章 神的名头(1/2)

大裂谷在大陆南部,被称为神头谷。

只因它南北两面的山脉盘踞在大陆南端,北起于天井峰,南入海风州,两者相距亿万里,整个山脉东西南北中几乎等高,如同大地隆起了一块椭圆形陆块,鸟瞰整片山脉北宽南窄,形似人头。

于是时人称之为神头山,而这从西北斩向东南,划分开南北两片山脉的大裂谷,便叫做神头谷。

两片山脉彼此分离,于是各自有了名头。

南方天山,北方神人峰。

其余大大小小的零落山脉名头太广,也没有人愿意一个个指明。只以最出名的山头山峰来命名。

而整个神头山,神头谷,有千国万邦千宗万派林立其中,山野之间除了城墙守护的地方外,都是兽族的天下。

数月之前,有一道神音从神头谷中传出,引得赤色神光直冲云霄,奇音异响鸣彻天地,连那天山上万年不曾消散的万里积云,也霎时间被急促回旋的那道挟持神音的神秘念力照成赤红色。

有的人喜有的人忧。

喜的是这分明是异宝出世,可能是上万年不曾出现在世人面前的神器!

何谓神器?自然是神灵所使,王者所持的空明至宝,每当神器出现,几乎预示着将有新的王要出世了!

忧的是神头谷有人有兽,一旦为了神器而争斗起来,恐怕会吸引整片山脉的强者齐聚。而且连普通念力师都愿意去浑水摸鱼,期待撞上大运。

这对于神头谷周边国家很是不妙。

所以如今的得望国作为西北门户,如果不放任大群念力师前往神头谷,恐怕顷刻间就会成为众矢之的。

而放任如此众多的敌国强者,无异于引狼入室。请神容易送神难,一旦分散国中,里应外合蚕食鲸吞下,得望国也将改朝换代。

那神音,得望国的高层也已知晓,只是还没将讯息传到羊角关。

但守军也不是榆木脑袋,知道蛰伏的猛兽才喜欢吃人,所以日夜操练,加固城防。

……

启吟近些日子不再纠结于家族遗书,而是跟着士兵演练军阵,跟着父亲学一两招兵法。

原本他以为,念力师统治的世界里依靠计谋计策是毫无作用的。

不过启留书单单引用了田忌赛马那样的幼稚故事,便把兵法用处展现出来。

举国战争不是两位强者捉对厮杀,而是兵力、民心、钱粮等等能量的争斗,善于以弱胜强、扬长避短者往往可以凭空造出优势。

“爹,如果有一个强大如王的人物来攻城,我们将如何是好?”

启吟听惯了人们对王的恐怖论调,却不知实情,于是问道。

“多半我会和杨主将一起率部出城投降吧……”

启留书也只是听过王的名头,具体有哪位王他并不清楚,只知道自己得望国的掌权者只称为“君”,不敢和“王”字有半点关联。

外国使节来朝,自是称呼皇帝为得望君。

启吟又问,“如果王去攻打王的都城呢?”他对强者很是仰慕,充满了一个十四岁孩童该有的好奇。

“如果有满城的杨主将,或许可以一试。而且还有王对王,将对将,保留下属性命也是统治者必须要考虑的。”

启留书很认真的回答他,这种关乎危亡的问题,他作为念力师也很好奇。

两人一遍遍地在沙盘上排兵布阵,动辄军队奇袭数千里,只有拉长距离,才能做出兵法优势来,不然敌人强者赶来救援,空有兵法没有敌对兵力只是白白牺牲军士性命。

大半日时间过去,启吟果然发现自己不是帅才,或许拉弓射敌才是自己的本分事务。

他于是向启留书问起修行的要诀。

“爹,如果空明把他整个神名的含义说与你听,对你会有什么好处呢?”

启吟自幼跟随父亲学习唱法,所以问父亲唱神名的事,算是找对人了。

“空明的名只怕是蕴含了无穷的力量,如果可以得知全部含义,肯定是天大的机缘!”

自己的名字含义说与凡人听,不亚于把神名所带有的力量赐予凡人。

而这,比见到还要空明难上万倍。

“呼唤一个特殊存在的神名,如同唱词一样可以借他的念力来使用。而能够借到多少,则取决于你自身的修为、唱法中蕴含的念力使用方法和对神名的了解。”

启留书顿了顿,迟疑道,“我猜想如果某个存在的神名的全部含义被你知晓了,那么在唱法和修为都精湛出众的情况下,很有可能能够借到全部的力量。”

启吟仔细听他讲解自己的经验和猜测,不禁对神名的强大能力惊叹不已。

这是一种神灵的力量。

而自己在梦中观察近十年,通过钻研不断重复的空明与自己的对话,从其中细节推断出空明的本质,是一个无中生有、将虚非虚的事物。

你可以说他不存在,但在有意识有念力存在的地方,自然而然会有某个意识认识到他,哪怕只是“空明”两个字就可以令他存在。

那是真正的、在念力世界里,永恒存在于观念里的神明!

名即是神格。

所以他的神名所具有的能量定然是极其庞大恐怖,如果自己能借助他的名字而借来空明之力,或许会成为日后生存下去的重要倚仗。

如今他依旧没有得到全部的含义,想来也只能听从空明最后一次见他时的指引,先寻到自己的神名了。

他心中幻想,如果父亲也有神名的话,以自己对他的了解,

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