毗骞古国 第三十七章 据水寻龙(1/2)
“你一只蚂蚁，怎么跑的这么快？”我问。
“我修炼的就是速度。”蚂蚁精自豪的说。
这些妖怪你一言我一语，争着抢着问我问题。它们想变成人，更想了解人类的生活方式，殊不知人类之间哪有它们之间来的逍遥快活。
看得出这些妖怪并不坏，无非就是求知心切，只是手法有些粗鲁……
这些妖怪缠了我半天，天快亮的时候它们才离开。
“这俩人是晕了，还是睡着了，这么久还不醒？”我踢了踢他俩，说：“天都亮了，该醒了。”
我把叶子上的露水甩在他们脸上，他俩才醒过来。
回来发现其他人好像也没怎么睡，特别是大锚跟小苗，我刚刚回到营地，他俩就站起身迎向我。
“老帆，你没事吧？”大锚问。
“没事。”我摇了摇头。
“他当然没事，都是一伙的吧？说说他们是什么人，你跟他什么关系！”甘教授站在一边说。
“管你屁事！”大锚接着说，“就算跟他们认识，你又能怎样？”
“天快亮了，大家简单吃点，准备上山。”胡梅说。
胡梅并没有继续询问那些人跟我的关系，她很清楚：一是没有证据证明我跟他们什么关系；二是对面人多，就算翻脸她也没把握取胜，而且现在还需要我帮助。
“上山前都拿好自己的东西。”金灿喊道。
“此次进山都注意点。”胡梅问我，“这墓穴的洞口找到了吗？”
我拿出罗盘，开始寻位，天上的星辰已经看不见，但它们依然存在。
“朝前走走。”我说。
大概走了几分钟，前面一条小溪，源头就在不远处，水在地下孜孜不倦的往外冒，这正是我要找的“水头”，据此就能知道这山中的水势的整体走向，以及地下暗河。
得到这些数据，就能分辨出此地为何风水宝地，墓葬会安葬在何处。
每个学道之人的修为都不同，也就给寻墓造成了一定困难。
比如说此地有两块风水宝地，一处绝佳，另一处一般，但那学道之人要是看不出绝佳的宝地，肯定会把墓主人安葬在一般的风水之处。
所以寻墓并不是只靠技术，还要从细节分析布置风水之人的性格跟修为程度，这样才能更准确地判断墓穴在何处。
我对胡梅说：“山不必着急进，先寻得墓穴大体方位跟墓道口——再进不迟。”
胡梅点点头，说：“好，那就不先进山。”
“都原地休息。”潘森喊道。
我蹲在地上摘了一棵草，闻了闻。
“老帆，这是什么草啊？还挺别致。”大锚问道。
“胡女士，能否派你的人朝两边看看是否也有这种草。”我说。
胡梅也问这是什么草，还问这跟寻找墓穴有设么关系？
“这种草叫‘白毛草’，喜欢在阴气重的地方生长，我想那下墓之人肯定也知道这草。”我说。
俗话说：一个道士半个医。
古代交通不便，很多道士经常翻山越岭，四处收尸，一走就是几个月甚至年把，路上没有干粮，吃野草、野菜是正常不过的事情，况且如果受伤还能辨别草药，所以认识每一种草是他们必修的课程。
“我还是没明白，为什么根据这种草就能知道墓穴的方位那？”大锚问。
“墓穴肯定会安葬在阳气重的地方，不然修仙问道不成，倒变成了厉鬼！这点想必每个修道之人都明白。”我说。
我见这些人还是有些不明白，接着说：“如果这四处都有这种草，我们就可以沿着草木往上走，到时候我会做出具体判断来确定墓穴位置。”
“没想到找个洞口还要这么多学问。”大锚道。
“你也可以拿着洛阳铲满山的戳，戳到夯土层也行，不过这么大的山，运气好你一下就戳到，运气不好个把月也找不到也是可能的。”我回道。
“有这么寻墓的吗？”潘森问。
“当然有。古代有寻龙一派，后来分成四个支系，很多都是用这种土方法，想必也是学艺不精，日渐凋零。”
潘森似懂非懂的点点头，这时派出去的几人也赶了回来，“那边确实也有这种草，而且还很多。”另一边的人也是同样的话。
“可以朝上走了。”我说。
“老帆，这东西黑不溜秋的，为什么叫白毛草？”大锚问。
“你薅一颗，折断看看。”我说完，大锚弯腰薅了一颗，过了片刻惊讶道：“这汁液竟是白的，汁水里还有毛茸茸的长条状物质。”
“所以它叫白毛草。”我说。
然而越往上走，白毛草越多，而且越高！
“这不可能啊？怎么全是这种草？”我疑惑道。
“你到底行不行？说起话来一套又一套，我看你都是从那些说书嘴里听来的吧？”甘教授哈哈大笑起来，头一次见他笑的这么开心。
我想不明白这是怎么回事，继续朝上走，这些人也没其它办法只能跟着我继续走。
又走了一会，依然是这种白毛草。
“要不要继续朝上看看？”大锚问我。
“还看什么？明摆着就是糊弄人的把戏。按照他这速度，还不如用洛阳铲来的踏实。”甘教授说。
“确实没必要继续往上走了。”我心想。
再继续，山顶的寒气已经侵入此处，除非看风水的人想害死这墓主人的后代，不然决不可能安葬在此处以及朝上的任何一个地方。
然而此处朝下全
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