第二十八章 论仕(1/2)

仕子，有人类群体以来，有等级制度以来的一个高等阶级的职业！

若想要做仕子，做好仕子，就必须知道仕子的由来，仕人的责任。

原始社会里人类属于群居动物，群居生物想要抱团获取更大的利益就必须团结一致，但是一个人一个人，如何团结，如何合理的分配和管理是个问题，因此产生了头领，族长，长老，各种由众人都同意而推选出来的人来担当这些责任，和做这些事情，作为回报，族群里每个人都会把获得的利益分出来一点来提供他们生活，但是这种职责渐渐演变成了权利，演变成了帝国，演变成了升官发财，已经脱离了事情的本质，所以矛盾，纷乱便会产生，甚至引火自焚！

很长时间以来仕子的责任被抛弃，人们看到的只是仕子优越的生活状态，轻松的工作，还有巨大的利益，这也就为仕途埋下了祸根。

很早的时候华夏大地上有些家族专门从事仕子这一行业，家族中人每一代都会走向仕途，因为其合理的管理性，竟然发生了政权更迭，仕子家族不灭的现象。

但是近代以来已经很少能看到了。

究其根本原因其实是非常简单的，不过是为国为民的职责在思想上转化为升官发财的思想，如此思想一旦产生，那么仕途便会埋下祸根，灾难必将来临，无法躲避，此是定数。

若想入仕途，就必须明白为什么要做仕子。

每一个政权的建立其目的都使为了和平，稳定长久的持续作为奋斗目标的，但是就是简单的和平，稳定，这四个字却是千万年来最难以解决的问题，所以仕子所要做得事情就是如何稳定住百姓，如何更好的使管理的区域一直这么和平稳定下去。

仕子最终的目的不是为了政权而服务，而是为了基层百姓而服务，这是最大的一个误区，甚至是毁灭政权和毁灭仕子的一大重要隐患！

基层的农民百姓提供食物提供资源来养护和供给政权和仕子其目的其职责就是让政权和仕子能更好的去带领他们寻找美好的生活，如果仕子收取了他们的资源，但是却反过来迫害他们，那么无异于自寻死路，是仕子一大忌讳！

但是仕子多骄横，手中有了基层群众交给的权利，能力和职责之后就开始在思想里面认为这是自己的权利，这是自己的能力，然后开始妄为，这种思想是仕子所不能拥有的，一旦拥有便是遗患！

农民拿了大地的粮食，就需要付出体力，商人赚取了人们的利益就需要付出脑力，仕子收取了人民的俸禄就需要付出心血，人世间的事情都是需要公平来维护的，若是农民不付出劳动，大地便不会有好的收获，商人不付出智慧，就赚不到人们的利益，仕子收了俸禄却无所事事终究是会给自己留下漏洞，此中漏洞就像人的小尾巴，小辫子，一旦暴露便会连累全身，所以想要获取多么大的享受就要付出多少东西。

想要心虑无忧，便做个农夫，只需要付出体力即可！

想要身体舒适，只需要付出智力做个商人即可！

想要做好仕子，只需要一心为民付出心血即刻！

若是收了俸禄却不知足，为了满足私欲而去收取钱财，勾结商人，使金钱上流，致使下流贫苦，上流贪腐之风盛行，下流贫苦动荡不顾，此种自掘坟墓之事简单明了，外人看来愚蠢至极，但是入局之人却被yù_wàng蒙蔽了双眼，自古以来又有多少人如过江之鲫趋之若鹜的去做这些事情。

一个人最大的敌人不是别人，就是自己的yù_wàng，yù_wàng是不断增加不断冲击理智的东西，在没有这个能力之前人会很清楚的认知到那些yù_wàng可以做那些yù_wàng不可以做，但是当人类一但拥有权利，拥有金钱拥有能满足yù_wàng的条件的时候，再让他克制yù_wàng，那就是比登天还要难的事情，所以仕子最大的敌人不在外边，而在于自己内心的yù_wàng膨胀，虽然每个人都需要和自己yù_wàng抗争但是仕子是抗争最激烈的职业!

目前来看人类的俗世yù_wàng不过有四点：金钱，权利，女人，名誉，仕子的职业对于这些yù_wàng的满足能够轻而易举的得到，但是恰恰是这轻而易举的事情，却是世界上最难以拒绝的事情，一但依靠着人民赋予的职责来谋私为自己满足yù_wàng而使用的话，就注定了在仕途留下了隐患，后患无穷！

仕子，政权，所拥有的一切职责都是基层农民百姓赋予的，而他们的职责的根源就是为基层服务，所以千万年来不管是政权如何更迭，都不需要去理会，因为政权都是为私人或者某一个小群体而服务的，他们的根基也是建立在基层上面，为仕者只需要一心为民量力而行便可，便是守住了职责所在，万古不会动摇。

若是失了本心，只求升官发财，满足私欲，贪腐之风盛行，不止会将自己陷入万劫不复之地，严重者甚至会把整个国家弄得混乱堪，从而致使国将不国内部崩塌，外敌入侵，内忧外患之余天下战乱成为祸国殃民的罪人，从而罪孽深重，万劫不复！

为仕者除却需要抵抗种种诱惑之外，还有仕子一大忌讳便是切记弄权！

不管是清廉还是贪腐之流，只要是渗入权利游戏当中，即使是再如何谨慎也会遭受无妄之灾，这种行为也是脱离了本心，加入到不为基层而为政权之列，其后果也是非常严重。

所以仕子之流当明白其