第十六章 莲台度厄(1/2)

清微宫中原本蒲团数量大概是四百多个，除去中央的玉台后，又可以分为三层，最里层十二个，中间八十一个，最外三百多个。

而现在，最里层没有变化，中间层多了二十七个，达到一百零八之多，最外层更是夸张，多了四五百个。现在，整个清微宫中的蒲团已经多达一千个。

元清微看了看周围的蒲团，通过观察，他发现原本的蒲团和新出现的蒲团比起来，似乎更加朴素，带着一种无拘无束的自在意境。而新出现的蒲团却是充满了一种神秘的威压，看上去十分玄妙，先前走了两步，新的压力生出，他想了想，在可以选择的范围内，寻找了一个最靠近玉台的蒲团坐下。

一如当初，丝丝缕缕的元气从四面八方汇聚而来，推动元清微的法力运转的同时，一门功法自然而然的出现在元清微的脑海之中。

片刻后，元清微睁开眼睛，一道淡青色的莲花纹路在他瞳孔中一闪而过，嘴巴一张，淡淡的白雾从中喷出，一朵透明的青莲花悬浮其上，花开一品，生成九瓣，显得圣洁无暇。

这朵莲花正是元清微这次传承而来的功法，一门源自于另外一个修行世界，结合仙神佛三道的修行之法，衍生出来的《莲台度厄经》。

比起主世界的修行之法，元清微觉得这本《莲台度厄经》所在的世界才更接近于他印象中的仙神世界，没有灵界的侵蚀，也没有各种怪谈乱神，更不需要面对随时可能走火入魔的危险。其中无数修行之人隐居山野，吞吐元气，朝游北海暮苍梧，食朝露餐云霞兮，闲时看涛生云灭，千古春秋宛如一梦！

可以说，若非那个世界有着一个无法忽视的问题，元清微都想要直接转世过去。

而那个世界遇到的问题很简单，它已经开始步入了末法时代。

根据《莲台度厄经》原主度厄道人留下的信息，他所在的世界，从千年前开始就是出现天地元气枯竭的迹象，为此无数洞天福地之主希望整合整个世界的力量，铸就天庭，去天外天寻找机缘。

当时的诸神自然是不同意，为此仙神两道爆发了最可怕的战斗，无数神祇仙人陨落。

最终仙道获胜，被仙神两脉镇压的佛道也是趁机兴起，那些洞天福地之主，为了铸就天庭，不得不在接纳佛道之余，又是重新排列了神位，构建新的神道体系，以求最短的时间内，铸就超脱宝舟，脱离世界的束缚。

不过，为了防止天庭在离开的时候，天地会出现本能的反抗，以及消除他们抽取了残留灵机本源，作为天庭的动力的因果，那些大能也是在离开前，留下了诸多法宝功法，将种种因果转嫁其上，让后来人偿还。

度厄道人正是这样的后来人，他继承的《莲台度厄经》，是天庭留下的最顶级功法之一，也是当时天庭推算出的一种可以于末法中修行的功夫。并且这门功法适应能力很强，可以根据心性的不同，自行在仙神佛三道中转化，甚至同一种修行体系，所成的莲花颜色，也会因为选择不同，而各有不同。

比如虽然同样都是偏向于仙道理论，可度厄道人演化的莲台是白色，而元清微演化的却是青色。

如此玄妙的功法，其中凝聚的因果自然也是深重到难以一个人承载的地步。所以，度厄道人毫不犹豫选择结合神道，借助众生之力分担自身的压力，可哪怕如此，后来又有幸得到清微宫的接引，度厄道人也是没能及时偿还因果，在清微宫的侵蚀达到一定的限度后，不得不选择放弃一世功果，最后一次清微宫之力，轮回转世。

他留在清微宫中的遗泽，除去《莲台度厄经》外，还有大量他的修行经历、掌握的各种术法百艺，以及对于清微宫的探究和猜测，作为给后来之人的帮助，就是希望得到帮助的人，成为大能之后，能够将其从沉沦之中拉回来。

‘众生香火愿力，以及因果业力竟然能够抵挡清微宫的侵蚀？’元清微看着度厄道人留下的大量信息，这一点让他很感兴趣。可惜的是，度厄道人发现这点的时候，已经没有多少时间，自然没能继续研究下去，或者说不知道从何下手，留下的信息大多是猜测，不具有太高的参考价值。

‘可惜了！’看望度厄道人的猜测，元清微放弃了心中对此的深究，转而看起《莲台度厄经》：‘比起这些暂时不知道真假的信息，对于现在的我而言，反倒是他对于仙神合修的探索，以及对于清微宫的一些使用理念，更具有价值！正好，以松溪道人最后留下的力量，铸就一尊第二元神，身外化身。’

元清微重新回到松溪道人的位置上坐下，开始吸收松溪道人留在蒲团当中的内力修为，接纳清微真人神位的力量，运转《莲台度厄经》。顿时一朵三品青莲在清微真人坐下生出，二十七片晶莹剔透的莲花瓣，微微颤抖，淡淡的异香散溢，充斥虚空。环绕在这似莲香，似檀香的气息中，元清微重新从站起来，而此时留在原地的清微真人眼中却是多了一丝丝的灵动。

“如此，那方天地的香火也算是无忧了！”元清微满意的点了点头，这尊化身之中虽然只有他的一丝意念，但构建主体却是一个神位和松溪道人大半的内功修为，因此能够发挥的作用也很多。

作为化身，可以坐镇清微宫中，接受执明所在天地的后天香火愿力，慢慢增强实力，还可以探查众生香火愿力，以及因果业力是不是真的抵挡