第463章 奇葩国家(1/2)

趁着与神同行票房再创记录，cj又送来几个剧本，看丁诚有没有兴趣？

“娑婆诃？”

丁诚看着一个剧本，恐怖题材，但内容挺有意思。

一位少女讲述她的双胞胎姐姐给自己的家庭带来的一连串不幸：少女自己的小腿在母胎中被姐姐咬伤致瘸，母亲难产而死，父亲不久之后无法忍受打击上吊自杀。

由于姐姐生得异常，爷爷奶奶只能尽力隐藏她的存在，因此不得不频繁搬家，少女对姐姐表现出溢于言表的怨恨。

主角饰演替教会和佛教协会四处调查民间教派，找出其中不合正统或违法犯罪之处并以此谋生的朴牧师。

一次偶然发现一个名叫鹿野园的佛教新兴教派，供奉的并非任何一位人们熟知的佛祖或者菩萨，而是非常少见地直接供奉佛教护法神中的四大天王。

在深入调查的过程中，他发现四大天王竟然确有其人。不但如此这四个人还或明或暗地执行过一系列针对少女的犯罪行为。

朴牧师进而发现，这一切背后存在着一位传说已经肉身成佛的教主金帝释。四大天王的恶行正是受到金帝释的教唆，为了他能顺利成为弥勒而替他剪除拦路的蛇。

四大天王已四去其三，最后一人则将目标锁定在影片开头的少女身上。朴牧师要与时间赛跑，阻止最后一个天王，找出金帝释，结束这一切……

“这个剧本很大胆！”苏瑶解释道：“坦白讲如果放在其他国家，想卖高票房几乎不可能，但韩国是个例外，因为这是一个杂七杂八教义横行的地方。”

丁诚一愣，还有这种事？

“这里的宗教体系非常繁杂，从半岛本土的萨满教，到三国年间从华夏传入的北传佛教，再到日占时期靠集会曲线救国的基督教……”

苏瑶笑道：“多个文化体系相互交融，各种奇葩教会遍地开花！”

“什么新天地教会、耶和华青年教会、神圣中央教会、摄理教、恩惠路派教会、统一教……”

“虽然有些名字听起来就不像善茬，但许多都拥有百万级的教徒。想在这里玩转教会，不仅要会萨满教的跳大神，佛教的经书理论，还得贯通西方的学术知识，不然根本唬不住人。”

“比如新天地教会的创始人***，起初就是以圣经班里的学员为目标。私下传道授业，鼓动新人跟家人、朋友切断联系，然后洗脑继续发展下线。”

“教会给信徒安排工作，发放工资，但反过来却以各种名目，让教徒把更多的财产捐献出来。如果有人反抗，轻则动用私刑，重则直接杀害。”

见丁诚吃惊，无奈道：“没办法，因为渗透的行业极多，这些谋杀案总能伪装成意外死亡被压下来，人家上面有人！”

“与新天地教会相比，摄理教的手段就更龌龊。创始人郑明锡应该是打小缺爱，创立教会多年只完成了一个目标：睡教徒。”

“居然声称上帝允许我和世界上的所有女人发生关系，因为这是信徒自我救赎的途径。”

“四处筛选女信徒，夜夜做新郎。直到07年逃到咱们国内，才被人民警察逮捕入狱。”

“最牛逼还是人家崔太敏，资本主义制度下的国舅爷，一会说自己和朴总统是精神夫妻，一会又是朴的名义干爹。”

“朴正熙时期，崔太敏跟朴家的关系非常亲近，等到女儿崔顺实干政的事件爆出来，这个教派才被正式曝光。”

“电影熔炉里聋哑学校的校长之所以嚣张跋扈，就是因为原型人物跟韩国教派，有千丝万缕的联系。”

“虽说这些组织人人喊打，但除非作奸犯科的太过火，否则韩国的高层会始终帮他们开绿灯。所以近两年的韩国新闻，听起来才会那么魔幻。”

说完看着剧本，分析道：“虽然有点故弄玄虚，佛学理论也是一知半解，但在惊悚部分绝对比去年票房冠军哭声更出色！”

丁诚恍然大悟，原来如此。

再看剧本有种新的感受，票房不票房无所谓，主要是挺有挑战，从来没有尝试过这种角色。

既然瑶仔有信心，那就玩玩。

正式开拍，导演张宰贤是个基督教徒，但这部作品主要围绕展开的却是佛教的相关教义与传说，这就是透出某种诡异的绥靖姿态。

他所要表达的命题叫神魔一念，莫名成为一切灾难的起源，自己扮演的牧师，因为遭遇的悲剧，固然有过对上帝的怀疑和怨怒，却终于在这起现世弥勒导致的人间惨剧的侦破之中，心灵和信仰都得到拯救。

02年陈国富最后一部作品双瞳横空出世，被许多人认为是迄今为止华语恐怖片的极致，其取法七宗罪又天衣无缝化入传统道教元素的神魔乱谈，创出国产恐怖电影的特有格局。

在丁诚看来娑婆诃某种程度上是双瞳的us版，宗教元素更加混杂，世界观似乎也庞大许多，多线叙事含有更多的野心与主张，却不如双瞳单纯直接。

再加上屡试不爽的煽情和鸡汤在这部神魔乱斗的片子里过于惹眼，覆盖掉本可一往无前的宗教思辨，心有余，而力不足。

剧情多线条展开，三条故事线都散发着诡异的气氛：一对离奇的双胞胎女婴诞生，姐姐在腹中，就开始啃食妹妹的身体……

出生后姐姐是个怪物，妹妹落下残疾，更灵异的是这家人从此灾祸不断，母亲病逝、父亲自杀。

无奈之下祖父母带着姐妹俩隐居，即便隐姓埋名的苟且，也依