第六百零七章 想当然与否定(2/3)

镜之隔了啊！”丹歌朝镜中望了过去，镜中只是他的面容，而看不到本该被看见的杳伯。丹歌又想到了大长老房间之中，首饰盒下方镜的情形，“那首饰盒下的方镜代表我们处在虚幻的一侧。

“所以当我们贴近镜子后，目光就可以穿过本为虚幻中的我们，看到我们之后的虚幻空间。而这何尝不是一种验证真实与虚幻的手段呢？这里是圆镜，所以推测来说，这里应该是真实的空间。在真实的空间里，我也是真实的，所以我凑进镜子去看我，我应该看不穿我。”

丹歌想着就真地凑到了圆镜子面前，贴着镜子去观察自己，看了好半天，最终他也不能看穿自己，这正证明他自己确实是处在真实的空间内了。他直起身来，思索还在镜子里的自己，“我真好看！”

丹歌急忙摇了摇头，这时候不是孤芳自赏的时候。他四下里查看了一遭，最终这个房间与杳伯他们此时所处的房间，唯一的不同就仅有这一面映照虚实的镜子，一侧是圆的，一侧则是方的。

而在凭肉眼看发觉不了其他奇异的地方之后，丹歌就拿出了他和风和要来的铜镜，他先是拿这个铜镜和这个屋子长桌上的铜镜比了比，发现大小并不一致。“如果我手中这一面是追寻到骷髅鬼邪的关键的话，那么显然这个房间远远没有到我们追寻的最后尾声。

“这个房间果然只是风家先人们设置的封印骷髅鬼邪、血水封棺的一环，而每一环可都不算简单啊。尤其这一环，历代的风家五长老不愧是武力至上，单是一股吸力，就让我们费尽了心机啊。”

丹歌将手中的铜镜拿了起来，照着之前子规教授苏音的方法，他处在现实，于是要在镜子里找虚幻，他将目光看在自己，余光就可瞥到这铜镜内埋藏的线段，线段彼此相连是那个内接在圆镜中的方镜。

如此相视，方镜内出现的新颖而不属于这个房间的存在，就是暗藏在这现实中的虚幻之物，或者对立于光明的黑暗之物，又或者是相对于外的内部之物。而如果这东西是虚幻之物，且是一座桥，那么对应这镜子后“行过死桥，即至生界”，接下来他们逃出生天的办法就找到了。

但很遗憾，既然这个镜子是追寻骷髅鬼邪的关键，它的作用也显然不在这里。所以丹歌通过镜子看了整个房间一遭之后，毫无所获。唯一可算作收获的，就是他良久不能恢复的斗鸡眼了。

丹歌揉着眼睛，道：“从这个镜子的情形来看，我不光没找到任何可用的线索，甚至单从这镜子，连我所在的地方到底是真实还是虚幻都无法判断！

“这镜子在两个空间内都没有发挥作用。幸好有那长桌上镜子的形状方圆差异在，我若一开始就把希望寄托在这镜子上，那才是完蛋。家主那吝啬鬼还对这玩意儿蛮舍不得哩！”

丹歌之后又在这现实的木屋之中绕了一圈儿，一无所获后他随便挑了个位置坐了下来。他盘着手中的钥匙，“没有其他的发现，不过单凭这个钥匙也能交差了吧。说到这钥匙，我想到，这钥匙是真实的还是虚幻的呢？

“虚幻本身是镜面空间，虽说是空间，但实际依然契合虚幻二字。镜面空间内的一切都只是依靠镜子原理将现实存在的东西复刻到了镜面空间内，实则镜面空间内的一切都是虚假的。

“但处在镜面空间内的我们却又是真实的。真实的东西可以留存在真实与虚幻两个空间之内，而虚幻的东西，来在真实的话，应该会自然地消失才对。这么分析下来，这铜钥匙果然真实的，且是先人们藏在虚幻中的。

“我又想到了在大长老房屋布局内的操作，虚幻中找到的真实的钥匙，却不能开启虚幻中的首饰盒，这又是为什么呢？除非……，那把钥匙本就不是首饰盒的钥匙！

“唯有如此了！先人们的设计中总会有这样的误导，让我们想当然地去认为。经验来看，实际上早在我们想当然认为的时候，先人们已经通过事实否定了我们。就如同大长老房屋布局里发生的那样，我们认为铜钥匙是首饰盒的钥匙，但我们开不了。

“而虚幻是现实的复刻，虚幻开不了，则现实也不能开启。顺势结论可知，钥匙本不是首饰盒的钥匙。那么将先人们的深意放在当前的事情里呢？我们想当然的事情是，铜钥匙要进入铜镜，而那边方镜的反应是，它想要更多。

“似乎先人们安排着方镜又在否定我们想当然的认为，所以我可以推测，方镜本身要的不是铜钥匙。再推下去，是否可知我手中的这一把铜钥匙，是先人们让我们一定要带走的？！”

丹歌虽然如此分析，但他不过算是随意推测，真实的先人意思，他并不能了解。“我该如何证明我的想法呢？证明那一侧的方镜想要的不是更多，它只是想要我们把铜钥匙拿走，而也许作为交换，我需要把什么东西压在这里。而要说我富余能压给它的，好像就是同行的人了。”

丹歌说笑着就要其身，却忽然发觉他恍若粘在凳子上一样，根本难以站起。“嗯？”丹歌低头去看，这凳子平平无奇，而其上也不曾涂上什么胶水，它愣是这么生生地把丹歌吸住了。

“可你，小瞧我了哦。”丹歌轻笑一声，身形缓缓消失，他的金蝉脱壳，就为逃生之用。

等到丹歌再次出现在众人面前之时，所有的人都齐齐地瞧着他，而还不能丹歌汇报他的情况，众人却先是齐声问