第一百六十三章 神乎其技（求正版订阅支持，本书首发起点）(1/2)

“顾名思义，水行法就是五行中水行的术法。水行法修炼到高深处，可呼风唤雨，修炼到极处，还可施展水循之术，一循百里千里！”

“这是那种端碗水就能施法的水法能比的吗？”

“师父，是我错了。”周庆诚恳地认错，对李逸云口中所说的水行法充满了向往。

呼风唤雨、水循千里都能称得上是仙人手段了，也不知自己要什么时候才能达到那种地步。

“嗯，以后切记，不要捡到封皮就是信。”

“我记住了。对了师父，你刚才说水行法修炼到高深时可以呼风唤雨，那雷法是不是属于水行的术法？”

“雷法并不属于五行术法，而是属阴阳两仪。阴阳之气为雷霆，生育万物，为天地之枢机。但两者有别，雷为阳，霆属阴，雷善主生，霆恶主杀。”

“真正的雷法是修行到了一定的境界，能够产生天人感应之后，方可沟通上天降下神雷。玄门中人要达到这种地步，必须得修炼到出阳神境界。”

“而咱们炼炁士要想施展真正的雷法，也必须要达到形神合一之后，连我现在也施展不出来。”

“师父，照你这么说的话，这天下都没有几个能施展出雷法来，可我以前听师兄说过他都能施展掌心雷，这到底又是怎么回事？”

“掌心雷是五雷法的一种，它是道门中人根据“阴阳合而为雷，迅而为霆”的原理研究出来的法术，它必须借助符咒，而且完全依靠施术者的法力阴阳相激而发出来的，威力和沟通上天降下的神雷完全不可同日而语。”

“此外，还有五行雷法，以体内五脏五行之气为引，同样要用法力相激，这些都只能称为是人雷，和正宗雷法降下的天雷根本没法比。”

李逸云这么一解释，周庆马上就明白过来，这两种雷法，一种是人沟通上天降下来的，一种是人的法力形成的，人的法力之威如何能够与天地之威相提并论？

“明白了？那就仔细听我讲水行法，我没讲完之前不能再问那些乱七八糟的东西！”

“无论何种五行术法，都是以意引炁，以炁补神，再以神通法，水行法同样如此。具体修炼之法如下：”

“意微守于山根，顺随呼吸自然守之，若有若无，待其热生而跳动或有其它妙处之时，则以意穿印堂至脑后，再送归入夹脊窍内。”

“心神安居于夹脊窍内，似守非守，勿忘勿助，不可执，不可固，无论发生何种景象一概不理，心神唯只安居此窍内不出，直至归于大静。”

“背者，无欲之所地，守夹脊能清心，如在修功中感觉心烦意燥之时，也可退守此夹脊内，片刻火烈顿除而生清凉。”

“不过你如今有寒玉养神符在身，倒是用不着怕走火入魔。”

“之所以将水行法视为五行术法的基础，最大的原因就是夹脊窍连通祖窍，修炼水法之时，天地元炁不引自进，可替代一炁桩修炼，而且还是术、法双修。”

“另外修炼水行法还有一个好处，那就是可以生津止渴，消除体内的燥热之气，五脏清凉，六腑调泰，百疾不侵。”

“好了，你将我刚才所说复述一遍，看看你领悟了多少。”

周庆很快将刚才李逸云所说重复了一遍，然后盯着他说道：“师父，你刚才说的我都记下了，赶快讲讲后面怎么施展术法吧。”

“施法？我刚才不是都讲了么？”

“没有！你只讲到心神安居于夹脊窍，直至归于大静。后面就都是讲水行法的好处了。”

“不是这一句，我是说前面五行术法的总纲。”

周庆只迟疑了片刻，便开口诵道：“以意引炁，以炁补神，再以神通法。是不是这句？”

“对！心神归于大静之后，便可以神通法。用在水行法上，就是感应周围的水，然后再努力去操控它，如果是木行法，则是感应木，金行法则感应金，土行法感应土，只是所守窍穴不同。”

“术法练到极熟练时，便用不着那么繁琐，念之所至，术法自现。”说到这儿，李逸云将背在身后的手往前一伸，手掌中间竟然蓦地出现了一枚仿佛水晶般的水球。

也不见他如何动作，那水球突然就迸裂开来，然后又在空中凝成一面水墙，周庆好奇地用手指戳了一下，却发现这面小小的水墙竟然硬如坚冰。

李逸云哈哈笑道：“我这水墙别人拿刀都劈不动，你竟然想用手指来戳破它？”

周庆不信邪地将真气运至指尖，用力往前一戳，那面水墙竟然一下又迸裂开来，重新凝结成数道筷子粗的水箭，疾如闪电一般往他面门射来。

好在他反应还不算迟钝，匆忙间将上半身往后一仰，那几枚水箭射到他脸上一尺高处，却突然来了一个急刹车停了下来，然后“哗”地淋了他满头满脸。

李逸云捉弄了徒弟一下，心情大好，又是一阵哈哈大笑。

洪亮的笑声惊得院内老银杏树上的鸟雀四散奔逃，周庆见师父心情好，也打趣道：“师父，你这水行法看来也没多大威力嘛，拿来洗脸洗头还差不多。”

“没多大威力？”李逸云眼睛一瞪，就见那原本已经被周庆拂到地上的几摊水竟然像活过来了一般腾空而起，在空中又凝成几枚水箭，带着风声从周庆身边一掠而过，“咄咄咄”地射进了不远处的老银杏树干之中。

周庆走近一看，那几枚水箭已经彻底没了踪影，而老银杏树干之上，却多了