二百三十六章终度过(1/2)

第二道雷劫，已经成功的把黑熊精打造成了一个钢铁之躯。

第三道雷劫也如约而至，黑熊精见机直接一口吞下了瓶子里得精血，精血持续在他的身体里面发酵，雷劫劈了下来，黑熊精得身体里面直接喷发出了巨大的能量，这些能量都是小黑精血里面散发出来的。

渐渐地天空中的乌云已经散开了，乌云迅速的没有了，天气又恢复了原来的模样，而原来的地面上也躺着一个人形模样的人。

说是人形模，但是好像又不是，因为它全身黑漆漆的，像一个黑煤球一样。如果不是赵小天事先在这里目睹了事件的发生，可能真的当成煤球看了。

黑熊精全身伤害程度达到了百分之九十，可以说没有一处好地方，四周得人见到他渡劫成功了，在惊叹不已的同时，脚下已经行动起来了，渡劫成功的妖兽，身体里面都会产生一个类似于赵小天金丹一样的东西，别人都叫他们为妖丹。

妖丹是妖兽修炼出的能量结晶，有了妖丹才可以进化出妖魂之类的，但也因为妖兽魂魄、智慧、感悟、心境弱小，化为人形后可能会很不完整，而那些凤凰、真龙、鲲鹏之类的强大神兽通常化形非常晚，也有一些例如灵狐之类的智慧灵兽化形比较晚，并非它们不能化形，而是因为魂魄成长大成前化形影响它们的最终成就，也因此，大多妖兽保持妖态。

同时妖丹的形成，也给了周围所有人机会，度过雷劫的妖丹是世间上最好的东西，不仅仅可以自己炼化，要知道妖兽一旦度过雷劫都会获得一个本命的技能，而炼化妖丹正好是获取他的能量还有技能。

当然还有一个最重要的功能，妖丹是所有炼丹师可遇不可求的炼丹神器，所有的丹药只要加入一点点的妖丹，品质立马就能上升一个等级。

当然赵小天也可以选择自己服用，它丹田里面的内丹很需要这个东西，说到内丹也可以说是每一个修炼者最核心的东西了。

内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，注重周天火候炼药，而在体内凝练结丹的修习。是宋代至现代主流的修行方式，主张内炼成丹（内丹），外用成法（雷法）。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。《周易参同契》、《悟真篇》、《列子》、《苏东坡集》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以及黄老学派作品可是说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。内丹一词常见于道教。如道教全真派便是以修内丹而闻名天下。

丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。中华气功修炼术源远流长，气功通过内炼精气，修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态，其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程，可见远古时期，先民们就已经开始修炼金丹大道

内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态，继续修行能量互相感应形成人体生物场，尤其是练功时候这个生物场会无限制扩大，与宇宙不断重叠，直至合一，这就是道家内丹说的天人合一，此时念的咒语会跟波一样随时来影响宇宙，这时人处在自身的生物场中无比的舒服愉悦，身心达到极好的调整。

内丹原指用铅汞等矿物炼制而成的红色或丸状的药物，被认为服之能长生不死，羽化成仙。据称，道教信徒炼制这种理想中的长生不死药的过程，须经“七返九还”，最后复归于“道之初始”，故称“还丹”，《周易参同契》云：“金来归性初，乃得称还丹”。又此丹以金（实为铅、汞）为主要原料，故称“金丹”，并取“金性不朽败”之义，以喻还丹能令人永生不死。

内丹分为亦称“还丹”、“金丹”、“内金丹”、“大丹”，为道教重要的炼养方术。内丹是指在人体内炼成的长生不死药，其所需原料精、气、神，亦用外丹术语喻称铅汞，其炼制过程亦如外丹之经七返九还而复归本初之道，故亦称还丹、金丹。

张伯端《金丹四百字》云：“以火（喻神）炼金（喻气），返本还源，谓之金丹也。”[2]内丹炼养之道，渊源于先秦以来稷下黄老道家的精气、行气、守一等术，是此类方术在实践和宗教化过程中发展成熟的产物。

内丹之学，源远流长，传于稷下黄老、阐发于汉末，盛行于晚唐不断趋于成熟，并逐步形成了完备的理论体系和多种多样的修炼途径。它宗依《道德经》《冲虚经》《南华经》等经典，融摄易、儒、医等学，实践体验，形成了基于人体生命顺逆升沉的独特理论，对气功、医疗、人体科学诸方面，都有广泛的影响和启发作用。

内丹一说只是存在于传说，每一个能把内丹修炼出来的人，无一不是以后轰动大江南北的大能者，所以说内丹一学，博大精深不止止只是能修炼出来就完事的。

明眼人一看就