第四百八十二章(1/2)

被邪恶的势力压服的不仅仅是善良的人们。还有一些人因为一些把柄不得不屈服。什么样的人才算是真正的人，那就是掌握着世界上所有人的把柄。这样的人才是真正的可怕。在现在这个时候，想一想这个事情还是最有可能实现。

当前这个社会，任何东西都有泄密的可能你手机上的购买记录。你在地图上行走的记录。还有你各种各样的记录，基本上组合起来就能够猜透你一个人的内心。这种东西。平日里看起来好像跟自己没有什么关系呀，但是一旦要深思起来。关系是很大的，甚至在一定的时间内，都会引起一阵恐慌。

当前的社会，对于任何人来说没有任何秘密可言。因为现在是一个共享的社会，什么叫做共享，那就是你的一切，我全部知道。基本上商家们会联合起来，你把这个他个人的信息告诉我。然后我再把我知道他个人信息告诉你，这样结合起来。就会有一个突飞猛进的结果。像是我们平常只能买一个香蕉会是一件非常平常的事情。但是这种东西，如果要是跟别的结合在一起，那么就会让人家浮想联翩。在从中获得什么样的秘密，就不得不知。

小心一点，谨慎一点，总是没有错误的。张桐因为这个甚至在有一段时间内都不想用手机。因为手机只要是对于人的泄密最多的东西。只要用手机，就证明了你正在活在大数据里的时代。只要你处于大数据的时代，那么你的一切将是透明一般的存在。不要想着什么样的方法能够保护住自己，除非你把手机扔掉，要不然的话根本就不可能。在这里张桐想一下子，应该觉得有一个权限的设置。只要有了这个权限，那么别人就不能够查看你的消费记录。甚至可以弄一个专门的秘密保护部门，首先绝对要清廉一点，这样才可以确保自己，证明能够信任。反正这种东西很难说，一旦要是有了秘密保护部门。那么知道全世界最多秘密的人肯定是这个部门的部长。所有的秘密全部汇集到他那里，那么是一个非常可怕的数字。怎么样才能够让人们在网上的消费记录消失，在生活中的记录消失。这是一个很难的做法。不过这种东西是有利有弊的，在某一些方面还是非常有利处，比如说一个人一旦做了坏事。那么最好的解决办法就是在网上寻找他，相信这个人无论如何也逃不脱这种网络大数据的追捕。即使他在做坏事之后就把手机扔掉。也根本就没有办法把这件事情彻底的消除。以往的记录还在有一些专家们会拿着这个记录进行一些分析。然后把你的全部记录全部做一下子对比，就会分析出你的性格，如今能够逃在哪里都会有一个估算。甚至，你在做坏事的时候，就会在网上搜索一些逃匿的地点，这些都逃不过网络的眼睛。

这也是一种把柄，只要能够掌控这些。那么你就是可以用这些威胁一下子人了。不要认为这种东西是无耻的。有一些漏洞，如果不利用一下子，实在对不起自己。这种东西只要对于国家没有任何害处，对一个人的信仰没有任何的害处。怎么拿出来用用无关大雅。反正你知道他的难处，知道他哪里有不好的地方。你用这个来取得他的信任。或者是让他害怕。无论是哪一种方式都会事半功倍。做什么事情最难成，那么就是做无有的事情最难成。如果让一个人死心塌地的为你做一件事情。如果仅仅是靠着兄弟感情情友之义，这种东西维持的时间不一定能够有多长。但是你如果要是手上拿着一个，他无法逃避到的弱点。那么你就可以心安理得的进行一些不合理的要求。基本上罪犯都是这么做的。

最简单的比喻就是一些qiáng_jiān犯。他们在性侵了一个人之后。会拍下照片，作为一个要挟受害人的东西。有一些受害人比较在意自己的名誉。不愿意让这些照片流传下去，所以会选择忍气吞声。甚至连报警都不敢。因为他没办法去面对这些照片流传出去的后果。当前消息的传播渠道实在是太多了。要不然的话还可以用网络警察去封堵一下。但是现在这个社会根本没办法保证所有的东西都能够淹没在萌芽之中。世界上有着在明处的网络，也有着在暗处的网络。一些暗处的网络是网警根本就解决不了的东西。

这种牟心的论法。是张桐在书上学到的，但是他不一定认为这些东西能够用得着。要做大事者，必须心怀坦荡。不能一丝苟且，如果要是一个决心做大事的人。他的心胸只放在了那里，那么无论如何他的大事都是做不成的。一个人的心胸决定了一个人站在多高的位置。只有心胸宽广的人才，能够宰相能容天下事。这句话说起来简单一点，但是做起来非常难，就像是一个杀父的仇人。你要做心胸宽广的人，那么你能不能够容下她？答案肯定是否定的。如果连这一点东西你都不坚持的话，那么你会失去的更多，所以在心胸宽广这一方面，还是有待商榷。这时候就不得不提到一个叫做太极的学问。它会教会我们一个道理，那么就是任何事情都有待商榷。事物有正的一面，必然有反的一面。做什么事情都要考虑一下子它的两面性。比如说我在一处丢下了一个钉子。是减轻了身上的负担，但是可能会对别人带来一定的伤害。

或者是我把钉子深深的钉在了墙面里面。用作挂衣服的东西，现在看起来或许是很美。但是等到一定的时间之后。就会发现这种美跟时代脱节，然后你再把钉子