第112章 云游(1/2)

永乐二年（1404年）秋，也即是郑和自倭国后归国不久，明朝廷终于正式颁诏，确定了郑和作为出使西洋远航船队的最高指挥官和外交正使；而宦官王景弘，也即在宝船上发现王九、直接签发“大明水师借调令”之人，为外交副使。

鉴于汉、唐宦官专权的历史教训，明太祖朱元璋曾严禁宦官干政，并在皇宫前竖立一块铁牌，上刻“内臣不能干预政事，预者斩”。然而，以郑和为代表的内侍们在靖难之役中的忠心改变了朱棣的看法，并促使其不再拘泥于父皇禁令，重用郑和等内廷宦官。

无数历史事实证明，只有无能的君主，方有宦官专权而误国。

接到但任主帅统领下西洋船队的旨令后，郑和立即投入到一系列的准备工作之中；而那王景弘亦是紧密配合。但那王景弘又是想找那名秀气的年轻人做自己的帮手，实在是那手脚麻利、话语不多的年轻人给了他很深的印象；却在那自倭国归国之人中却找不到年轻人了。

王景弘依稀记得那年轻人与自己同是本家，也是姓王，单字为九，名字很好记。他命人再将那年轻人找来，未曾想竟无人知晓王九的去向；待得有人寻回至锦衣卫，方且得知，这王九已归锦衣卫复命，复命之后便告假半年，而不知去向。

王景弘有些怅然，但随即而来的繁锁事宜，却让他暂时忘却了王九，投入到下西洋的准备工作之中……

此刻的王九却是到了哪呢？

此刻的他又上踏上了云游之路。此次倭国之行，见识了广阔无垠的大海，并且借于“忍术”的契机，成功地打通了任督二脉，王九觉得自己需要巩固修为。于是自倭国归来，当船只驶入刘家港检修之际，他便孤身一人踏上云游之路。临行之前，他通过锦衣卫传送讯息，并办理路引，借故告假一段时间，便消失于茫茫人海之间……

忍术，也即为“隐”术。借助于五行的金、木、水、火、土的各类的特性，以达到隐匿身形的目的。

但在王九看来，这倭国的“隐”术，也只是身形之隐，只是一种障眼法而已；而中华文化的“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”方且为真正的心灵上的升化。

如今的王九却隐身于江湖之中……王九漫无目的，行至哪便是哪。有时他会是一位秀才，有时会是位农夫，有时又会是一位嘴角长了个大麻子、手执招牌的“铁口神算”或风水师，有时又会是位“悬壶济世”的赤足郎中……不一而同。

但王九挺喜欢风水师。

风水师，看风水。任何一地风水是否好，首要看那处五行是否平衡。而如今的世界在王九看来，均为五彩，绿属木，黑属水，赤属火，黄属土，白属金。当一处之地五行达到平衡，那处风水自然不差。

而对于人来说亦是如此。

人体最为重要的，即为五脏六腹。

肝归属于木----绿色；心归属于火----赤色；脾胃归属于土----黄色；肺归属于金----白色；肾归属于水----黑色。当五行平衡之时，人体自然无碍。

按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。对人体而言，便是是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。

五脏之间的相生关系，简单来说，其实就是一种互帮互补的良性循环关系。

换句话说，肝好----心就好，心好----脾就好，脾好----肺好，肺好----肾好，肾好----肝更好。

而任何一人，在王九看来，亦是一个不断变幻莫测的五彩综合体，而这个综合体基本达到一个平衡，但凡人体失衡，必定生病；如若严重失衡，那也必将离死亡不远了……

而对于王九来说，做郎中，他也只能看出那人五行哪里不足，但若论如何治病，如今的他却是一窍不通！

如今王九这嘴角边一粒大麻子，配合着披散的长发，再配着青衫布鞋，却也是俨然一位中年大叔般人物，而与原来秀气的年轻人的气质完全不同。

此次王九走的地方实在是有些远。南至两广、海南；北至外蒙古边境一带包括东胜卫、斡难河卫、开平卫、大宁卫等，这些地方皆为明朝边防重地，其走向大致为阴山、大青山、西拉木伦河一线；西南至青藏地区的乌思藏、朵甘卫；西北哈密、沙州、安定、阿端、曲先、赤斤蒙古、罕东左等卫……

应该说此次云游，王九是绕了明启王朝疆域大半个圈，足足花了近半年时间。

“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，你所经历过的事都会影响你的人生格局。

视野决定格局，而格局成就人生。

一座小山坡上，所视低矮的草屋，袅袅的炊烟，满目疮痍；而在高山之巅所视，却是锦绣山河：云雾缭绕的山峦，若隐若现，一条锦带般的河流，直奔运方……

不同的高度，有不同的视野；不同的视野，就有不同的胸怀。

每人均在自己的视野范围内做判断。如井底之蛙，天不是井口大小，它肯定认为你是个骗子，因为它看到的天就是井口大小。它的视野决定了它的格局。

而遇过的人，读过的书，走过的路，这些就构成了你的人生格局。

时间转瞬即逝。如今已踏入了永乐三年（1405年）的春天。

而今的王