第124章 诗意·茶意·剑意(1/2)

王九的茶道一途，在这段时间突飞猛进。

一来是老祖这里，茶具、茶叶应有尽有，均为各式极品；二来是少林寺实为修行圣地，风水极好，灵气汇聚，即便不修行之人来此，都会心旷神怡而延年益寿。

更为甚的是，来往与于老祖禅房之人，均为得道高僧，谈吐之间，耳闻目染，王九深受熏陶。而茶道一途在不经意之间，突飞猛进。

王九所修“唐诗剑诀”，是以诗意入剑道，进而沟通文武之道；而这段时间，王九在无意之间，却将那诗意引入茶道……而此种做法，亦为开天辟地头一遭。

老祖品茶之后，大为赞赏！

达摩院的大师及方丈空见品过之后，更是欲罢而不能……

王九初始亦很是意外，但随后更多的反而是释然。他对道之一途的领悟更是深入。果不其然，道之一途，万变不离其宗，最终归一。

茶道、剑道，亦是相通。

以诗意通之即可。

王九豁然开朗……

王九并未执着于复仇。道家的“清静无为”、“道法自然”的态度在其身上已根深蒂固。

送茶至达摩院，最初是老祖命如画送的。

老祖本意便是因果。

达摩院，共计八位大师，有七位已至老祖处品过王九的茶，那亦为因为茶而所缔结的因果。

而今晚，达摩院的大师，七位均不在，只余空性在院内等候王九。

老祖发话，空性大师需与这九哥儿了却一段因果。于是另七位大师罕见地齐齐消失于达摩院内……

王九与空性大师两人对坐。

王九开始煮水泡茶。水二沸之后，王九开始洗茶、淋罐……

王九的动作深得花大家的“不动如山”、“动也如山”的精髓，他修长的手指拿罐、执杯的动作流畅异常，仿若诗般的意境与韵律……

王九见到空性很是淡然，正应景于“宠辱莫惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”

在王九看来，如若此番可报得父仇固然好；即便不得，也保留有用之身，待下回也罢。所以王九看得淡。

空性已至六十耳顺的年纪，因自幼修习童子功，看起仍是极为强朗，与面部线条同出一辙。而这空性一直在打量着王九。王九发间特留的一缕白发，说他四十岁亦可；而看他的面容，说他二十出头亦可。但总体看起来，用“儒雅”二字来形容，却是绝不为过。

空性打量着王九，忽然想起洪武十八年前的那个惊心动魄的夜里，那人在伏击圈时，三进三出，那身影与眼前之人忽然重合……

空性不由地一阵心悸。

“你这茶道是在哪学的？”空性问道。

“明月楼。”王九道。

空性笑笑道：“噢。明月楼的茶之道确实独步天下！但我看，你的茶道与明月楼却有不同。”

王九道：“茶道与武道一般，博大精深。很多都在于自悟，寻找适合自己的道。而所学自然需要根据自身融会贯通。”

空性问道：“那你这茶意，却是融合了什么？如果我未说错的话，在我看来，你却是将那诗意融合其内。”

“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”

王九随口吟了一首诗，又道，“原本诗意与茶意便契合，为何不将它们契合起来？”

“如诗意亦可与剑意契合，却不可与刀意、枪意契合，”空性道，“是不是如此道理？”

“正是。个中道理，请恕在下才疏学浅，暂时未能解答，”王九正色道，“曾有‘唐诗剑诀’将诗意与剑意契合，沟通文武之道……”

说话之间，王九将泡好的一杯茶，修长的手指以茶托推至空性面前。

“你知晓‘唐诗剑诀’？”空性未喝茶，忽然变色问道，“莫不是你亦会‘唐诗剑诀’？”

王九看着严阵以待的空性，笑笑道：“你说呢？”

空性道：“你到底是什么人？那会友镖局之事，是不是你弄出来的？那峨嵋派的谭晶长老之死是不是与你有关？”

王九道：“会友镖局？我只杀了一人。至于为何被查封，那倒要问会友镖局做了何种丧尽天良之事，而被查封。”说罢，便将当初护送任罄至庐山，在莲花山庄遇到初出江湖探路的会友镖局的少主李清泉，李清泉在驿递见色起意，而任罄拔刀自杀相胁之事一一道出……

而为何会友镖局为何会被查封，王九确实不知情。这却是锦衣卫的缔造人卫国公主朱瑛一手安排的。

空性点了点头道：“确实该杀。”

空性相信王九所述，空性看不透王九的修为，那么王九必然是打通玄关之人，打通玄关之人，要么不说，如果说，定不会说诳语，所以他相信王九所述。

“至于峨嵋派谭晶，”王九顿了顿，笑道：“确实是我所杀，至于为何，您觉得呢？”

空性将面前的一口茶倒入口中，体悟着茶意。片刻之后，他紧紧盯着王九道：“因为‘唐诗剑诀’？你是‘唐诗剑诀’的传人？你是他的儿子？当年，我无论如何都找不到他的家人，只是找来了年龄相仿的一对母子相胁。”

王九手执茶壶，为空性添满后道：“我确实是他的儿子，我已尽得‘唐诗剑诀’真传，将诗意与剑意相契合。同时，因得明月楼所赐，体悟了茶道