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第九十五章 农业社会(2/2)

财法侣地,窝在山中也能静修,但那里有开山立派来的气派,来的进度快。

在山中衣食住行都要自己打理,开宗立派有弟子服侍,有田地固定收入,自然是好的。

但假如每个修道人都这样干,需要多少田地才能养得起,田地产出被换成修行资源消耗,只进不出。

修道之人有寿命久远,这样的修道之辈人数一多,任是什么样的朝廷,都要被拖垮。

一个清平县才有几亩田地!

以中国明清时代为例,明清除了工业化化肥和改良种子,在土地农耕种植技术已经趋于完美,但即便是如此,也要三亩地才能养活一个成年人。

田地需要劳力耕种,没有计划生育限制,农民自然是拼了命的生,一家七个八个都是正常。

地是固定的,人多了,自然吃不饱,吃不饱就要闹事,这就是农民起义,然后就是战乱,灾荒,田地荒芜,打仗死一批,饿死一批,人口数量降下来,再有明主出世收拾河山,再立皇朝。

农业社会朝廷出问题,其他都好解决,唯有田地这个问题难办。

田地问题是农业社会dong luan的根源。

解决田地问题只有两个办法,要么向外扩张增加田地,要么提高亩产,这也就是为什么袁神农功德无量,能够获封大帝的原因。

吕岳研究过地球上古代农业社会的历史,深知这其中道理。...看书的朋友,你可以搜搜“”,即可第一时间找到本站哦。


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