第四百六十七章 中秋月圆(1/2)

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

骚襟袖冷，皎月高悬，中秋又一年。

若是在往年，汴梁城中早就是烈火烹油，花团锦簇，处处长灯结彩，好似人间仙池。

曾几何时，大宋臣僚潇洒的很，值此佳节当在家中高卧，连去衙门画卯都懒得去。午后更是设上古董羹，暖上几角酒，召来三五小娘，呼朋唤友，高会清谈，吟诗作词，直到深夜。

今年则大不一样，天刚蒙蒙亮，这些大宋臣僚一身官服，或带亲随，或轻车简从，都早早去了各自衙门。

等到了点，也是早早回家，吩咐下人闭门谢客，在家中共享天伦庆贺圆月。他们家中的妻妾最是开心，老爷终于不出去和那些狐媚子鬼混了，纷纷描眉画眼，熏香打扮，准备上好的酒菜，一家人其乐融融。

如今汴梁城风声鹤唳，稍有些狂言妄语，就有可能被摘了官帽回家，关键比不知道是从哪泄露的，怎地不叫人心慌。

坊间传闻，赤阳子杨霖一到夜里，耳朵就长出三尺来，可以听到汴梁每一个角落的声音。

这些士大夫自然是不信的，但是事情实在太过蹊跷，有时候就是和知交好友暗地里发几句牢骚，也会被都尉府登门拜访。

搞得很多文官互相怀疑，人人自危，谁也不敢在外面浪了。

他们哪里想得到，在他们的屋顶、床下甚至是院子的树上，经常会有一些个子矮小的人上窜下跳。这些人都是都尉府的日本直番子，也就是后世俗称的忍者。

这一职业现在还不叫这个名，忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。日本人认为，忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望，是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。

这些日本直的番子，本来就精通各种伏击的手段，再加上天生有身材矮小的优势，一下子就成了殷慕鸿的手中王牌。配合万岁营中的小狼营，也是一群不易被察觉提防的孩子，成了他们收集情报、控制汴梁的利器。

杨霖发动政变的第二天，小狼营就宣布解散，并入到都尉府中。

不论是什么阴谋，都是需要暗地里聚在一块商议谋划的，现在这些反对派连商量都只敢用眼神了，汴梁内的大权奸杨霖日子过得自然舒服不少。

昭德坊内，又是另一番景象，虽然到了夜里，但是热闹地就跟集市一般。

契丹云州小朝廷，派人到汴梁，恭贺新皇登基的同时，也顺带着求点支援。

姚平仲领兵南撤，准备回到宋境，已经吓坏了耶律延禧。他手下那帮子契丹将军是什么料，经过这几年的偏安，耶律延禧也已经看透彻了。

这大辽和以前的大宋一样，实则是已经腐烂到了根上，除非也有一个强权人物出现，不然难以根治。

如今在契丹的西京道云州府和辽西的大片草原上，三个势力各自为政，耶律延禧的偏安朝廷占据着云州一带，是契丹残山剩水里最富有的。他的儿子耶律敖卢斡被大将军耶律撒八和文妃立为皇帝，占据了中京府的一些城池。

而在辽西的草原上，耶律大石艰难维系着草原上的杂胡，也聚拢起一群汉子来，名义上是效忠于耶律延禧，实则早就对这个昏君失望透顶。

燕王耶律淳死战南京城的事，对耶律大石触动很大，契丹开过这么多年，宗室中还是有这等武烈亲王，就说明大辽尚未到无可救药的那一步。

这三方互相防备，又会默契地互相支援，都是为了防备女真人的铁骑。

前来汴梁的，以虞世南和耶律木洵为首，都是契丹的少壮派，这些人是云州朝廷中坚定的主战派，一心认为只有依靠大宋，才能击败女真，重新回到上京府，恢复祖先打下的疆域。

这些人在白天大庆殿，见过了赵偲之后，上书贺喜，赵偲大喜。

不论如何，契丹都是大国，即使现在这幅模样，也是瘦死的骆驼比马大。重赏了几个使臣之后，赵偲便让杨霖处理宋辽结盟一事。

不是他不想参与，这个亲王上半生，几乎从未参与这等事情，他根本理不清头绪。

散朝之后，这些人便来到了昭德坊，这里全是熟人...

宇文虚中和马扩拽着契丹的几个年轻人，还有他们的老朋友高柄，一起在外院设宴。

杨霖没有来，这些人便都放松不少，也恢复了一些年轻人浮浪。高柄扫了一眼，没有发现秦桧，不禁蹙眉骂道：“秦会之呢，上京故友再聚汴梁，这贼厮竟然不到？”

宇文虚中神色古怪，拽着他的袖子，低声道：“高三，秦会之因为...的事，和恩师割袍断义，在汴梁御街前焚烧了旧日送他的锦袍，要断了同窗友谊，怎么好意思来昭德坊。”

高柄闻言一愣，暗道秦会之畏畏缩缩，没曾想恁的刚烈，我还是离他远点吧。他虽然看上去混不吝大大咧咧，实际上非常小心。

自己的亲爹高俅，是梁师成的心腹，这次虽然及时站对了队，当了一个合格的墙头草，但是难免是要避嫌的，这种事他可不好插嘴。

讪讪地坐下之后，高柄嘟囔道：“不来就不来吧，改天提着酒去看看他，也是一样的。”

酒至半酣，昭德坊外院，一个马车缓缓停下。秦桧悻悻地露出头来，提着一盒不知道是什么礼物，让随从小厮去递名帖。

不一会，几个人迎了出来，高柄上前搂着他的肩膀，附耳说了一番话，也不知道说的什么，