第七十六回 九天玄音(1/3)

玉儿早认出晓霜尊主使的乃是玄女剑法。原来剑道玄女宗共有三式剑法，一谓玉女剑法，乃入门剑法，平平稳稳，攻防兼备，无论男女都可习得；二谓秀女剑法，乃中等剑法，多偏于柔弱一路，后发制人，招式繁复，绵绵无绝，适合一般女子修炼；三谓玄女剑法，大开大阖，威猛刚烈，又有许多巧招儿，乃上乘剑法，只适合内力深厚，天罡正气修炼已有3分功底的资深弟子修炼。

玉儿一开始练习的乃玉女剑法，5年之后方修炼秀女剑法，不久前因得了智通道长一成功力，尉迟先生方传授她玉女剑法。

晓霜尊主坐下来道：“公主如今洗练的应该也是我玄女宗的剑法吗？鬼谷宗自身的剑法太过霸道，只适合男子修炼，尉迟先生自然得教你玄女宗的三式剑法了。”突然间想起二十多年前，玄女宗出了一个极为有名的人物，芳名一时间传遍大江南北，因代替尊主执掌“玉碟令”，被人唤作“玉碟令主”。她后来爱上了鬼谷宗的后起之秀，两人相约皆为夫妻，便共创了一套适合女子与男子对练的剑法。如果尉迟观念及旧情，便也有将此套剑法可能传授给玉儿，师徒两人可以对练，极容易进阶。

玉儿却不知道晓霜因剑舞想起了许多往事，直率地道：“原是在修炼玉女剑法，最近先生要我修炼玄女剑法，总觉得功力不够，许多地方只能形似无法神似，更罔论人剑合一了。刚观了姊姊的玄女剑法，便觉得自己本不该修炼玄女剑法。”

晓霜将散乱的思绪收拢来道：“你却将秀女剑法演来给姊姊瞧瞧，便明了妹妹能不能修炼玄女剑法。”

玉儿无奈，只得禹禹行到场中，起了一个势，将秀女剑法一招一招使将出来。起先尚有几分拘谨，舞到酣处，人剑合一，卷起一道气浪，竟然有大家气象。使完了，玉儿收剑下场，口称：“献丑，献丑。”

晓霜击掌道：“妹妹这一套剑法已经有8、9分功力，比我峪中习练了10年20年的许多姑娘要使得纯熟哩！如此看来，尉迟先生传你玄女剑法是有理由的。”又道：“尉迟先生不愧是旷世奇才，却将这传承多年的玉女剑法做了些改动，倒比原剑法要胜出许多。”

玉儿心想，姊姊原是一派掌门，功力自然高我许多，若不如此，岂不辱没剑道的名声？便觉得自己的小情小绪好没道理。

却见桃花林中椒敏与一名童子捧着几样物事走了出来。其中一样便是昨日在其华别居见到的千年古琴。

晓霜尊主解开古琴的琴套道：“此乃‘九天玄音’，原是我剑道掌门代代相传的圣物。几世之前，有一位尊主沉迷音律，写了大量琴曲，一生为琴所痴，几乎荒废了剑术道法，以致于在泰山之顶被一名童子所伤，竟至于不愈，升天前没有将此琴传给下任尊主，传给了酷爱音律的同辈姊妹，此物便不再由我道掌门独专了。我得自于教我入门剑法的师叔祖之手，除了这架琴，还传给我一本琴谱，中间就有那首《广陵散》，却是聂政的原作，不是嵇康新编的。妹妹听了，以为这是嵇康的新作，看来，聂政的原作与嵇康的新作有异曲同工之妙！嵇康真乃天人也！我精通音律，故此师叔祖将此琴和琴谱传给了我，妹妹也精通音律，我理当将此琴和琴谱传授给妹妹。宝马良驹当赐英雄，古琴名谱当与佳人。姊姊这一番用意，希望妹妹理解。”

玉儿推辞道：“妹妹怎能领受如此贵重的礼物？况且妹妹琴艺不精，只怕会辱没了此般神器，惭愧，惭愧。”却记起桃花仙子的叮嘱，便换了口气道：“姊姊如此诚心诚意，妹妹便借此琴用一年半载，过后一定完璧归赵。”

晓霜诚恳道：“如此亦使得。一切都是缘分，没有缘分，姊姊自不会将此神器送与妹妹。妹妹不必自谦！妹妹的琴艺其实还在姊姊之上，妹妹缺的只是机缘，机缘一到，说什么《广陵散》，就是比《广陵散》再难上一倍，妹妹也能弹奏。姊姊将此神器送与妹妹，其实也是有些私心的。”

玉儿奇道：“姊姊此话怎讲？”

晓霜望着玉儿娓娓道：“外人总以为我剑道孤冷，争强好胜，动辄取人首级，除了杀人便是杀人，却不知道我剑道乃道之本宗，更强调以道德文章化育天下。音律之美，能感化人心，却是最好的道德文章。那聂政刺韩之后，‘皮面决眼，自屠出肠’，连躯壳都不愿意留下，却单单将一本曲谱传之后世，亦此用意也！”

玉儿感叹道：“原来聂政也是剑道中人。”

晓霜解释道：“聂政刺杀韩王不仅是为了寻仇，亦是除暴安良，顺应天下大势。”说罢，将古琴捧了过来，交到玉儿手上。

玉儿接过沉甸甸的古琴，拇指试着拨了一弦，铿锵之音不绝于耳，忍不住赞道：“真乃宝物也！”却觉得此宝物太过于贵重，便又推托道：“此琴此谱乃剑道之宝物，我乃外人，怎么能接受呢？”

晓霜清泠如泉地道：“妹妹不必推辞！物事贵重与否，不在于这物事本身，而在于用物事的人。师叔祖的东西，哪怕只是一双破履，在我眼里那也是宝物；换做是不相干的人，就是一件羽裳，在我眼里也不值分文。这古琴传于天地之始，于无缘无福之人，不过是一块朽木；于有缘有福之人，却珍贵无比，胜过性命。妹妹精通音律，又是花仙，与此琴有缘。数日之前，此琴搁于案几，忽然铮铮有声，岂不是心属妹妹，自觅主