第二十章：琅邪内史(1/2)

“下官琅邪内史王棱，小字文子，参见王爷！”

他是临沂王棱王文子，是王导、王敦的堂弟，今年二十二岁。也是王导口中有大才的人。

历史上，他知道堂兄王敦骄傲自负，有叛逆之心，他便一天到晚向司马叡不停谏诤。最后惹怒了王敦，被王敦派人杀害。

像这样站在王敦对立面的人才，以后得多亲近亲近。

“王内史，本王刚回封国，对国内的情况不甚明了，需要内史向本王介绍一二。”

“回王爷，国内现有耕地八万顷，户二万九千余，口十六万八千余，秋税现存粮十一万九千斛、绢八万九千余匹、绵八万九千余斤，其中三分之一为王府食俸，因为才完成征收，尚未交付王府和洛阳。另外内史府尚结余钱千万余，布帛万余匹。”

“在内史治理下，这些年我琅邪国已今非昔比了，内史大人功不可没啊。”

原来琅邪国现在有这么多人口，乱世什么才是王道，有兵有粮才是王道。

“王爷过奖了，下官只是尽了下官的本分。”

“好，很好！来人，赏王内史万钱，布千匹。”。

“谢王爷赏赐！”

“本王想，以后我琅邪国军兵由本王直接统辖，王内史没意见吧？”

“下官遵命。”以前下官也没统辖过，都是琅邪国中尉在管。我能有什么意见？

“上交洛阳的赋税就不要送往洛阳了，给东海越王叔送去吧。”

回国之前就和东海王说好的支持他钱粮，就赋税这块就已经不是小小的支持了。

“赋税是朝廷的根本，下官认为，直接给东海国送去不合规矩。”

“去岁东海国着了天灾，百姓无以为继。况且越王叔乃我大晋司空，恢复民生是他的职责。我们相助于他，不是也相当于效力朝廷了吗？”

“下官知晓了，下官遵命！”

“开阳城有国子学吗？”

国子学是晋武帝设立，主要教授三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙经学，这时代的主要经学有《易经》、《尚书》、《诗经》及《周礼》。

“回王爷，由于国内无生员，暂时没有国子学。”

“本王想在开阳建一所开阳书院，八岁到十五岁都可以入学，不分士民皆可入学。”

自古以来，国人的识字率都极低。特别是当下，学术上的话语权都垄断在世家大族的手里。提起垄断这个词，后世大家都知道。不管各行各业，只要做到垄断，就意味着没有竞争，能做到利益最大化。

“士族和平民一起入学，可能士族子弟不会有多少愿意来的。”

现在的世族很骄傲，骄傲到如果家族内有人娶了平民为妻，就要被逐出家族。梁山伯与祝英台就是这个时代的悲剧。如果经常和平民混在一起，都会被家族耻笑。

“本王希望践行孔子的教育思想，有教无类。男女皆可入学。世家大族子弟愿意来我欢迎，不愿来的也无所谓。”

“男女皆可入学，下官觉得送女孩入学的不会有几家。”

“制度先这么定吧，至于女孩的问题，以后再想办法。”

“下官遵命！只是教书先生不好找，现在平民识字的都太稀少，只有世家大族读书人多一点。”

“我回来路过东海国的时候，就和王导说起过此事，王导说王家应该可以支持十几个教书先生。应该够了吧？”

“应该够了。”

“不知开阳大概有多少适龄孩童？内史府包食宿能否做到？”

“开阳城有千余户人家，如果所有八岁到十五岁的孩童都入学的话，估计将会有一千生员。”

“有一千人啊，是有点多，如果每人月食一斛，每月内史府就需要千斛粮。那这样，由王府包食宿。”

“王爷每月发给开阳书院的童子千斛粮？”

“王府这点粮食还是出得起的。”

“下官不是担心王爷给不出这么多粮食，是在为开阳城的童子们高兴，谢谢王爷的恩情。”

“不用谢了。为了激励送孩子来书院，对送孩子来的人家应给予奖励，送一名孩童就学的每户免役十天，送两名的免役二十天，直到全免，有孩童却不送来就学的每户加役十天。不知城里可有房屋可以让孩童读书？”

“下官遵命！城中心有社庙和蒙山寺，均占地较广，社庙平时闲置，只有每年春祭和秋祭时使用，蒙山寺住了几个外来的和尚，信佛的人不多，和闲置差不多。是内史府下较大的两处房产，可供书院使用。”

“那就选蒙山寺作书院吧，和尚们安置到东门附近去。劳烦内史尽快拟定招生条程。如果定在九月初一开学，不知能否办到？”

历史上从现在开始，后面三百年的乱世，让佛教在中华大地上极度发展，史上著名的几次灭佛运动都发生在这一历史时期。防患于未然，绝不能让佛教过度发展，不能让寺庙来争夺老百姓本就不多的生存空间。

“下官必定竭尽全力，按时让书院办起来。”

“本王想在书院开学前，举办一场秋祭，希望内史大人能帮忙通传一下各大世家。本王希望各大世家都能派出精通经学，或者名望高的来讲经授学，宣扬自家的经学。”

“下官将尽力安排。”

“那好的，那就多谢王内史了。”

“这是下官的分内之事。”

“今天进城的时候发生人群攻击本王车队的事王内史知道吧？”

“下官听说了，不过以