第二十二章 天蝉遗蜕(2/4)

听了圣后武媚的询问，神秀大师与那个老道相互对视一眼均是没有说话。而那老老儒生、比丘尼、中年胡人大汉，以及那个老翁，却是面面相觑，疑惑不解。

那个老儒生开口说道：“不瞒圣人，这个传言老朽也曾听说过。本以为是市井之中无知小儿的以讹传讹之言。如今蒙圣人垂询，请恕老夫才疏学浅，不能解答。不知其余诸位有何高见？”比丘尼、中年胡人大汉，以及那个老翁均是摇头。

圣后武媚却看见那老道和神绣大师没有说话，便知道他们二人可能知道一些天蝉遗蜕的事，于是开口说：“朕也只是突发奇想，想求个一知半解罢了，诸位若是不知那就先请退下吧。”老儒生、比丘尼、中年胡人大汉，以及那个老翁便起身向圣后武媚告退。四人却见神秀大师与老道士都坐着没动，略一转想就知道圣后武媚问的这件事并没有那么简单，可他们却又不知道其中内情究竟是什么。不过圣后武媚既然问的是吃一块儿吃唐僧肉可以长生不老的原因，想必也与“长生”二字有关吧。

等到老儒生、比丘尼、中年胡人大汉以及那个老翁走后，圣后武媚，看着下首的一僧一道，问道：“神秀大师与李道长可能为朕答疑解惑？”

那个面貌清癯的道士就是黄冠子李淳风。李淳风道号黄冠子，大唐岐州雍县人，精通星象、天文、数术、历算、阴阳、道家之说。据传李淳风自幼聪慧好学，博览群书，高祖武德二年李淳风经推荐成为当时尚是秦王的太宗李世民的记室参军。太宗年间李淳风在朝入仕，于太史局供职，任太史令，鞠躬尽瘁四十年，如今太史局与司天监的官员多是他的徒子徒孙。

说起李淳风就不得不提及他的好友袁天罡，袁天罡与李淳风亦师亦友，袁天罡是道门卜算大派天运派集大成者，传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽，又精通面相、六壬及五行等。

当年圣后武媚的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督，全家于是随任迁住蜀中，袁天纲于这时遇见了武媚母亲杨氏，其时武媚尚年幼，袁天纲见到她母亲问：“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相，他说：“官可三品，保家主也。”见了后来的韩国夫人，又说：“此女显贵，可是克夫。”武媚年龄最小，由保姆抱过来给他看，谎称是男子，袁天纲观了她的相之后感到惊叹，预测说：“如果是女子，以后可为天子。”

袁天罡之言日后竟然尽数应验。如今圣后武媚野心勃勃与袁天罡这一预言不无相关。李淳风擅长命星卜算，早年与袁天罡共作《***》。二人所著的《***》以其预言的准确而着称于世。如今袁天罡仙踪难寻，生死不知，可李淳风虽然早已至仕但仍然留在宫中做了大供奉。圣后武媚十分敬重淡薄名利的袁天罡，对热衷权势的李淳风虽然颇为倚重，但心底里却有些鄙夷。

李淳风看了一眼坐在他对面的神秀和尚，一抖他手中的白玉麈尾，手掐莲花法诀口中高声唱了一声：“无上天尊”，接着说道：“贫道确实对这个关于玄奘大师的事情有些了解。”说着他抬眼看了一眼坐在他对面的神秀，继续说道：“神秀大师，你乃是佛门中人，想必也对此事更是知之甚深吧。不如贫道我抛砖引玉，神秀大师珠玉于后如何？”

神秀和尚微微一笑，说道：“愿闻李檀越高见。”

李淳风轻轻捋了捋颌下的三绺长髯说道：“圣人提到的关于吃一块唐僧肉可以长生不老的这个传言，贫道看来纯属无稽之谈。可其中却有些门道，玄奘大师乃是一点真灵得道，前往西天灵山净土，而其肉身却是ròu_tǐ凡胎，此乃金蝉脱壳也。圣人突然召我等前来垂询此事，恐怕是知道了天蝉遗蜕的妙用吧。”

圣后武媚见李淳风果然一语道破，心道：“这个老道虽然热衷名利，但他道行高深，果然不凡。”于是点点头说道：“李道长所言不错，朕偶然间得知天蝉遗蜕具有妙用，因此招诸位供奉前来问询。但朕不豫让这件事广为人知，所以先出言试探，打发走那些不相干的人。”

李淳风闻言得意的一笑，对坐在他对面的神秀大师说：“不知大师有何高见？”看见圣后武媚也一同望向自己，神秀和尚先合十双手低声念了一声“无量佛”，接着说道：“李檀越说的正是，玄奘大师乃是如来佛祖座下的第六位弟子金蝉子转世。金蝉子乃是天蝉渡厄法体。据传，上古渡厄真人也是凭借此法体得道成仙。生有天蝉渡厄法体之人，十八岁前要渡三衰劫，若能渡过，从此便可肉身得道，长生久视，无灾无劫。若是渡劫失败，留下的肉身便成为天蝉遗蜕。天蝉遗蜕有诸多妙用，其中最著名的便是可以帮道行不够的合天境大能抵挡道化之力。不过传说能够抵挡道化之力的天蝉遗蜕必须是天蝉渡厄法体渡第三衰劫失败者留下的才能有效。”

“呵呵。”李淳风在一旁阴阳怪气的笑了两声，说道：“神秀大师为何不说这天蝉遗蜕是你们佛门修行转世身的绝好灵胎呀？”仙家追求的是长生久视，而佛门却对长生不甚执着，一方面是佛门崇信六道轮回，认为今世修行是为了来生能够得到福报，另一方面佛门流行转世轮回，修转世身，与道门只留一点真灵神韵的转世投胎不同，佛门的转世之法是寻找转世灵童或者灵胎，投入真