第二十二章 天蝉遗蜕(3/4)

灵，不但能够在一定程度上保持真灵不灭，而且随着修为不断的加深，甚至可以觉醒前世的记忆。在道门看来这与夺舍肉身，又有什么不同，因此对此法甚是鄙夷。所以李淳风才出言讥讽神秀和尚。

神秀和尚却说道：“李檀越的执念太深了，若是一直执着于俗世名利，恐难得长生大道吧。”他这却是反唇相讥李淳风贪恋世俗权势，与仙道相悖，难以求得长生。

圣后武媚，看着下面一僧一道二人，针锋相对、互不相让，几乎要吵起来，心里觉得把他两人一起叫来垂问就是个大错误。不过在延年益寿，求得长生上面，她还是更相信李淳风一些，圣后武媚对李淳风说：“李道长，不知天蝉遗蜕能否助朕延年益寿。”

李淳风说：“想来是可以的。”

圣后武媚又问：“那可以为朕延寿多少年？”

李淳风想了想说：“这要看天蝉遗蜕的品质，以及圣人您本身的寿数，以及使用天蝉遗蜕延长寿元的方法来说了。”

圣后武媚听了，顿时一皱眉，晋阳公主只告诉她天蝉遗蜕可以帮助她延长寿元，可并没有告诉她如何使用天蝉遗蜕。

“那李道长可知道不同品质的天蝉遗蜕，对我寿元能够有多少提升。又是否知道使用天蝉遗蜕提升寿元的方法？”

“呃……这个使用天蝉遗蜕提升寿元的方法老道却不是十不是很清楚。毕竟天蝉遗蜕最大的用处是来抵抗参悟大道带来的道化之力。若是圣人问如何用天蝉遗蜕抵抗道化之力，老道我倒是还知晓的。至于对寿元地提升，第一次肉身之劫都未渡过的天蝉遗蜕几无用处，第一次劫数渡过而第二次法力之劫却失败的天蝉遗蜕若是运用得当，至少可以帮圣人提升十年寿元。可是渡第二劫失败，那天蝉遗蜕很可能保留不下来，会被天劫之力所毁坏，若是渡第二劫成功，天蝉遗蜕则至少能助圣人，延长二十年寿元。至于渡第三神魂之劫最终失败者留下天蝉遗蜕，那贫道我建议圣人就不要自己使用了。这样品质上乘的天蝉遗蜕，圣人最好用它与那些苦苦抵抗道化之力的合天境大能做些交易更为划算。”

“若是如金蝉子那样，渡三劫成功的天蝉遗蜕又有如何呢？”圣后武媚好奇的问道。

“哈哈哈哈……”李淳风闻言大笑，他接着说道：“金蝉子的真身已经不能再称为天蝉遗蜕了，而是应该称为后天道体。道体妙不可言，但是因为已经过了三衰劫神魂、法力与肉身完美契合，就已经不具备天蝉遗蜕原本的那些妙用了，只是对自身有大益处，至于究竟如何，老道也是不知。”

这时神秀和尚却对圣后武媚说道：“老衲对使用天蝉遗蜕的方法却是有些见解。”

“哦？大师快说来听听。”圣后武媚说。

“老衲思索良久，得了两个方法。一个非常困难，但若是成功得到的益处却很多。一个做起来容易，得到的却收益少。却不知圣后如何选择啊！”神秀和尚打了个机锋道。

“大师详细说来听听。”圣后武媚说。

“一个是采用移花接木之法，集齐众人之力一起施法帮助圣后炼化那具天蝉遗蜕入本身。圣后本身并无修行根基，天蝉遗蜕炼化起来非常困难，而且花费时间颇多，但是若能成功，此可谓夺天地之造化以重塑肉身。其中益处多到难以言明……此乃上策。还有一个下策就是效仿魔道修士，将那天蝉遗蜕炼制成为人元丹，此法甚是简单，使用的又只是一具天蝉遗蜕，不似魔道修士残害生灵来炼制人元丹有伤天和，只是收益实在是太少，就是渡第三神魂之劫最终失败者留下天蝉遗蜕估计最多只能增加十五年寿元。”神秀娓娓说道。

“神秀大师就没有其他的好办法了吗？”圣后武媚问道。

“请恕老衲愚钝，想不到其他办法了。”

圣后武媚内心也十分纠结，最终还是暗选定了把天蝉遗蜕炼制人元丹的那个办法。她梦寐以求延长寿元，还是为了掌控权力，大唐很多人都对她一个女人掌控权力有所不满。因此她一时一刻都不能松开手中的权力，更别说花费大量时间承担风险去炼化那具天蝉遗蜕了。心中拿定主意，她便问李淳风与神秀和尚：“二位可知如何辨别一个人是否具有天蝉渡厄法体呢？”

李淳风与神秀都是智慧卓绝之人，听圣后武媚这么一问，马上就都明白她话中更深层次的含义，李淳风双眼放光，惊喜的问道：“难道圣人手里有一个身怀天蝉渡厄法体却还没有渡劫的人？”

圣后武媚说：“朕也不确定是不是。所以才向二位求证。”

神秀和尚说：“拥有天蝉渡厄法体的人，不但自身难以活过十八岁，而且据传闻说他的至亲之人均难以得到好结果。还是以玄奘大师为例。玄奘大师俗名姓陈，据传他是武德年间一位进士的儿子。那位进士金榜题名之后被朝廷授予官职，携带妻子乘船前往外地上任。谁知半道遇见了一个匪徒，那将匪徒把陈进士杀害不说，还强行霸占了陈进士的妻子又冒名顶替去上任，竟然当上了官。陈进士的妻子不愿意让自己的孩子认贼作父，把尚是婴儿的玄奘大师放在一个大木盆中，任木盆随水漂流。玄奘大师果然是身具佛缘之人，结果玄奘大师被一个寺院的僧人捡到，收养在寺院中。之后，玄奘大师也出家为僧。玄奘大师成人后，收养他的老僧才告知他乃是当年在河边捡来的。玄奘大师经过多方