第七十一章太平经(2/2)

终竟然硬生生将神洲陆地打得四分五裂，其中神洲靠北的大半陆地全部沉入了海中，原来神洲陆地北部的一些山原丘陵则形成了海中的诸多岛礁，神洲北部的海域以及诸多岛礁被称为神洲陆沉遗迹。”

“而神洲南方的陆地也被激烈的斗法波及，崩裂成了大小不一的四块，这四座大岛被称为南神洲四岛，以及一些零零碎碎的海岛。这四块陆地的面积总共有神洲陆地崩毁前的三成多，现下南神洲四岛被魔族以及人族的魔道修士建立的宗派占据。”

“太平道就是在这仙魔神洲之战中消亡，全宗上下包括四位合天境大修士在内全部战殁，道统断绝，最终只有三个新入门的弟子活了下来。这三人乃是亲兄弟，大哥姓张名为张角、张宝行二、张梁行三。”

“张角、张宝、张梁？太平道？这三人……不是汉末的黄巾贼首吗？”金刚奴听过王山洛给他讲的汉末三国的故事，听到三人的名字立刻就想起来了，汉末的起义的黄巾军的首领张角当时所创立的道门教派正是太平道。

王山洛点头道：“就是这三人，张角自称‘大贤良师’，据说大贤良师就是神洲太平道道主的尊号。这三人在神洲太平道灭亡后，像日后的许多神洲修士一样，选择回到位于南瞻部洲的九州祖地，想要重新在九州祖地建立太平道。”

“他们兄弟三人一开始在冀州治病救人、广施符水弘扬教义倒也算是做了不少善事。可是后来他们三人见到当时汉朝朝廷内有宦官弄权，外有外戚干政，地方豪族盘剥百姓，顿时生了贪念，以为有机可乘，便煽动教众造反，试图推翻汉朝建立宗门教派为首的国家。结果你已经知晓，黄巾事败，张角三人均死无葬身之地。不过张角三人虽死，这《太平经》却传了下来。”

“《太平经》虽然只有中平的层次，但是修炼起来极为容易，并且修炼出的真元法力极为中正平和，可以施展大多数术法，修炼有成之后很方便改修其他高阶功法。张角当时麾下的五千黄巾力士便是修炼了《太平经》，能够让那些普普通通的田舍汉中出现五千达到初阶炼气士实力的修士，可见这《太平经》的不凡。”

看到金刚奴不以为意地撇了撇嘴，王山洛笑道：“这《太平经》只是让你先修炼着，你身体不好，目前最重要的是先解决你身体的问题。无论如何总是需要有一点修为作为保障才好放手施为，一举解决你身体的问题。等你身体大好了，自然有高级的功法给你修炼。只怕到时候阿奴你又会哭着鼻子喊修炼难哩！”

“才不会呢！”金刚奴辩解道。

“为什么神洲修士回到的是‘九州祖地’呢？他们原来也是九州的人吗？”金刚奴问道。

王山洛点头道：“是啊，神洲修士便是源自九州。他们一部分是上古年间九黎等部族被炎黄二帝统辖的部落击败后，有一部分部族不想臣服炎黄二帝，于是就从九州迁徙到了神洲。虽然传说上古年间人人都修炼有修为傍身，不过从九州迁徙往神洲路途远而险恶，这些部族只有很少的一部分人活着到达了神洲并且繁衍了下去，这部分修士在神洲修士中占少数。商朝灭亡后许多殷商后裔以及大多数修士都离开了九州前往了神洲，神洲就此开始繁盛，神洲修士大多都是这些人的道统以及后代。神洲本来名为‘东胜身洲’，后来因为道门香火昌盛才演变为‘东胜神洲’。”

“自从大禹定鼎后方有九州之说，及至商朝灭亡，天下九州已经传承了一千余年，可谓深入人心，因此这些离开故土前往神洲的人心念故土，便称九州为‘祖地’。”

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