199观想微光(1/2)

精神散逸到虚空，没入周围零零散散的元气当中。

借助精神返回自身，相应的的也就能拖动元气。

单独以筑基而论，一神元气法，与别的路近乎一模一样。

可一旦筑基之后，一神元气法，就与别的路子的元气法彻底不一样了。

驾驭或夺取周围元气的路子，被其一下抛开。

瞬间就开始讲究起天人合一。

上古炼气士就是这么讲究，筑基过后就是天人合一。

正常路子的修者，其精神力量将会在筑基过后，无意识的辐射周边。

这是一种不自觉的散逸自身能量的行为模式。

在没有真正成仙之前，凡人的不可能杜绝自身力量向周围散逸的必然过程。

以现世的话来形容——只要身体还有温度，人就会不断的向周围散射着热辐射。

能量逃逸，这是能量从凡人降临到这世界的瞬间，就已经无法避免的事实。

修士也不能保证自身不会泄露一丝一毫的元气——即便是武修，看似只会夺外界元气于内，但只要这种内与外交互的过程不曾消失，武修即便已经筑基，也仍然不能避免自身元气向外散逸。

充其量也就比同阶法修，要稍微好那么一丢丢。

可上古炼气士不同，上古时期天地元气固然比现在要浓厚，但同样也比现在要狂暴混乱。

想要筑基后掠夺周围的元气，尝试逐级而上？

三个字——不可能！

狂暴混乱而又深邃厚重的天地元气，如果不经过一层层的净化，根本不可能被人炼化掌控。

所以，在环境的逼迫下，上古炼气士首先要解决的，就是外界的元气如何被自身吸收。

其次就是，自身的元气如何才能不再散逸。

这几乎是一个死胡同。

但天人合一的存在，却被这个死胡同加了一个梯子。

只要能成就天人合一，人哪怕什么也不做，自身元气场也会覆盖数十米的范围。

这就像是一个被动的光环，时时刻刻都在发挥着该有的效果。

在这个范围之内，天地元气将会受到天人合一者精神的极大影响。

气随心动，可不是什么传说。

在特定范围内，天人合一者其实已经拥有了一个迷你的领域。

如果天人合一者什么都不做，那么外界的天地元气，将会沁入领域的同时，平复狂暴、过滤净化。

然后天人合一者仍然什么也不用做……这些被净化过的天地元气，将会自然而然的没入天人合一者的身体。

天地元气犹如狂暴的巨浪，被天人合一的场域自动净化，化为淙淙泉水，源源不断的注入天人合一者的身体当中。

这个过程大概会维持数个月的时间，然后达到饱和。

元气将会从天人合一者身体中溢出，渐渐的布满场域。

场域净化外界天地元气的能力，将会逐渐加强，会将场域中元气的量级恒定在某个特定的数值上。

一旦达到这种情况，修士的身体就不会再向外泄露一丝一毫的元气了。

元气之浑厚，也将远远超过现在的修士。

在房小明看来，这个所谓的天人合一的场域，更像是一个串联了上识海、中内府、下丹田，内景大成后，于身体之外形成的……放大版的外丹田！

只要外丹田的元气没有耗尽，那么就不会触及到内部消耗。

甚至这个外丹田，还有进一步的可能——内景化外景，形成真正的领域。

而这种层次，也就是现在修者的法相或成罡。

所以上古炼气士，大概也就分内景、外景、渡劫……这三个层次。

没有现在的修士修行等级层次划分明显，没有如今的修法细腻，更没有如今修法安全。

如果说现在的修行者，数千修者中能有一人可以踏足法相或成罡的境界，那么上古炼气士，大概数十万修者中才能有一位，可以踏足外景。

在上古时间段，天地元气过于狂暴。

走这样的路子，是没办法中的办法。

现在不是上古，天地元气没有过去那么难以操控，新法的逐渐盛行也就成了必然。

毕竟有路可以走，何必去走独木桥。

一神元气法，就是彻头彻尾的上古元气法。

包含了完整的内景法门、外景秘法、以及假死度劫。

对，没错，就是假死度劫。

上古的天劫可没现在这么温柔，十个有十个都渡不过去。

所以被逼得没办法，上古炼气士，就总结出了假死度劫的法门。

渡与度一字之差，结果就完全不一样了。

渡劫是跨越，是从一个层次跨越到另一个层次，是质变。

度劫则是度过，是从一个时间点到达下一个时间点，是拖延。

渡劫直面天劫，最多三天也就会结束。

度劫却是度过天劫，没准要度过十年八年。

传说中妖精化形需要渡劫，因为无法渡过，所以往往会找个身有功德的读书人家中躲避天劫，以此慢慢度过。

上古的假死度劫，就与此有些相似。

都是避灾躲劫的法门。

房小明将一神元气法从头看到尾，不由微微皱眉。

光这么看，似乎上古修者并不需要什么观想法，只要有元气法与渡劫法就行了。

但事实上，上古炼气士对于观想法，比如今还要重视。

今法为什么是练气士？就是因为今法对于元气的提炼并不重视，因为现今的元气并不狂霸，稍稍