第四十二章 精神力与感悟(1/2)

王守义搬进了孩儿屋第一天就这么过去了。

说心里话，原始时代有时候办一件小事也很费时间。

弄个烧烤和汤锅烫，前前后后就是大半天时间，冬季又天黑的早，到了晚上又没有电灯，蜡烛火把都没有点一个，只能早早的睡了。

最近因为精神力的开发，王守义还在摸索，奈何根本就没发现有什么物质可以提高精神力，只有在早上练武时才有一点提升。

精神力在王守义看来并非什么高深莫测的东西。

练武之人都知道一些玄之又玄的东西，比如天人合一，神明自现，精气神合一什么的。

精神力可以是意志，也可以理解是灵魂，或者是思维。这些正常情况下是无法具体化的。只是在这个时代王守义开启了精神力，并且可以在脑海找到精神力具体化的识海。

这识海是一个神之又神，玄之又玄的东西。如何修练根本就不得法。

道家有法，如金丹，呼风，唤雨，搬山，赶海等三十六大神通。王守义前世对这些玄之又玄的东西有过借鉴，却无从考究其修炼的法门。哪怕这世开启了精神力也无从修炼。

不过王守义也有了一些心得，形意，太极，八卦，八极，红拳一一练习，体会其中的意味，对精神力的提升很有帮助。

总体来说，精神力的提升除了自身缓慢提升之外，只有练武和感悟可以加速提高精神力了。

至于为什么练武可以提升精神力，王守义判断为天人感应。为什么这么说呢，炼武会搬运自身气血，没有精神力的人在练武时对自己的身体有种模糊的感应，比如心脏的跳动，肺活量的大小，呼吸的频率，血液流动的速度等，虽然无法具体去感应到其中的变化，但却心有所感。当然开启了精神力的王守义却不是模糊地感应了，而是在练武之时，对自己的每一个细节都能在脑海中具体化出来。每次练武在脑海具体化的过程，对精绅力的提升都很明显。如果有一个对比的话，就是每一次具体化的过程相当于十天精神力的自身缓慢成长。

还有一个就是感悟，很奇怪的一个东西。感悟两个字，任何人都明白，就像某些道理，很多人都懂一样。只是懂不等于感悟，不等于是自己的东西。感悟就像把不懂的东西变为懂，然后再把懂的东西变成自己的东西，这就是感悟的一个过程。但这个过程却又很玄，有些懂的东西，明明自己认为可以为己所用变成了自己的东西，却还不能算得上感悟。又有一些自己不懂的东西凭着直觉觉得应该这么做，做了之后又好像感悟了一般。

感悟可意会可言传，却无法转移。就比如你把自己经历或者道理讲给别人听，哪怕别人懂了，就算是从你的经历中汲取精华或把你所得的道理为己所用，也并不一定就有感悟。

感悟是一种奇妙的感觉，犹如浪子回头金不换的改变，又犹如雏鹰展翅般的第一步，亦有积跬步致千里的积累，毫厘之卵长成千斤大鱼的成长，基至于毛毛虫化茧再破茧成蝶般生命的转换，迁跃。

为什么又说感悟是天人感应，王守义在练武或精神感应时的一种模糊的感觉。天地之间有股气，这股气是天地之间的灵魂，可以具体又抽像的来说这天地间的气就是道。

特别在用精神力外放，控制落叶的时候，王守义总能模糊的觉得天气之间有种神奇的气，如果能运用或掌控天地之间的这种气，自己控物的重量，大小，速度会有质的改变，甚至能模糊的感觉，这天地之间的气可以翻江倒海，搬山赶月。

用王守义自己的意思来理解天地之间的这股气的话，这股气就是灵气或元气，而这气中有灵，灵就是天地之间的道，至于是什么道就不得而知了。是道家所说的天地阴阳二气还是五行金木水火土；又或者说是佛家的善恶因果之道；甚至于是不是魔法世界的各种元素呢。王守义不得不开放脑洞去猜测，能开启精神力这种玄之又玄的事情能发生，为什么就不能让神话或修仙，魔法存在呢。

就比如今天的石板烧和汤锅烫，王守义只是把前世的烧烤和麻辣烫因地制宜的改变实现，自己的精神力莫名其妙的提高了一大截，没有预兆和来源的提升了。

王守义没法去解释这种改变，没有科学的方法去合理的解释这种改变。

不过无法解释并不代表无从揣测。王守义有这么一种揣测，那就是功德之说。道家有修功德成圣的说法，天地有灵而灵有道，道则有主，做好事对天地有益，灵有助，道有利，天气间的灵或道就会返还功德于人。这好事做得越多，功德就越多，多到一定程度就能成圣。道家亦有十世善人可立地成仙得长生的说法，有功德并非一定要做圣人，做仙人也可以的。

当然这是王守义的揣测，当不当得真不说，只是寻找着一个合理的解释而己。

王守义躺在孩儿屋，脑中的思情万千，他要去验证一翻，是否做某些事情会大大的提高精神力，比之练武和感悟还要快。

但有些疑惑的是用爆竹击退兽潮并没有精神力的提升，后来的做碉堡存烤肉也没有精神力的提升，似乎功德一说并不太可靠。

不过这种很玄的说法王守义自己也不怎么很认同的，只是科法无法解释后的一种揣测。

当然还有一个就是自己精神力莫名的开启，当自己见到剑齿虎并打成一片的时候就莫名的开启的精神力。