第1644章 三教九流(1/2)

管事听着一愣一愣的，不知道宓月要这些古古怪怪的东西做什么？莫不成想拿斧头把松树给砍帘柴烧？

唤了人去取东西后，他亲自守着这两颗老松树，怕被宓月折腾坏了。

姿态好看的老树难寻，如今季节又不适合移植，极难种活。每坏一棵，就少一棵，而数量不够，他也得担上干系。

宓月选的两棵古松，姿态然地朝一边倾斜，将它们一左一右地移植到月亮门前。

工具上来后，宓月利用它们将两棵古松进行捆绑造型，让古松的姿态更加优美，富有弯曲感，倾斜度更明显。

管事刚开始心生不解，待见宓月的操作后，古松的姿态变化更大更奇异了。再见宓月把多余的枝叶修剪，砍去一些树枝之后，管事便可以从古松的轮廓中看出非凡来。

两棵古松都弄好后，太阳已爬上山头了。

宓月放下了工具，对管事：“如今刚定好型，看上去有些光秃秃的不够美观，不过等它的枝叶长出来了，时时照着形状修剪，就能做出极富艺术感的迎客松。”

“迎客松？”管事瞪大眼睛望去，脑海里想象松树长好后的样子，可不就是像来迎客的样子嘛！“这个好！国公爷必会喜欢！”

管事喜不自胜，国公爷喜欢，赏赐就不会少。“两位大师高明哪！还请两位大师再出手，把其他的古树也做个造型如何？”

宓月拒绝了，“时间不早了，我们得回走了。”

不过，为了让这两棵松树能成功种活，宓月教了不少养树的方法。管事不敢怠慢，全部都记在本子里。

管事只道萧溍与宓月要回国公府，因为欧管家这两位是国公爷的贵客，记下养树的知识后，殷勤地：“的送您出去。”

在管事的恭送之下，萧溍与宓月从新忠国公府大门光明正大地走了出去，坐上马车，扬长而去。

直到午膳之后，忠国公府的另一名管事匆匆来问昨日之事。

“三爷？”管事奇怪地回道：“昨傍晚时分，三爷就回去了，是欧管家送回去的。”

“欧管家呢？”那管事急：“欧管家也跟着三爷一道，失踪了。”

“怎么可能失踪的？”管事道：“昨儿太阳快下山的时候，欧管家还陪着两位客人在此借住的。”

“什么客人？”

“国公爷请的风水先生。”

“哪一位风水先生？”忠国公请的风水先生多了去，没有十个，也有八个，管事也弄不明白管事的风水先生是谁。

管事把萧溍与宓月二饶相貌模样描述了一下，“一个男的二十左右，长得极有贵气，可有气势了。另一个男的是个书生，长得矮一些，体弱一些，但也是个能人。欧管家昨儿，是国公爷让他护送过来住一晚，把风水再瞧一遍，同行来的，还有国公府的护卫。”

管事一听，就知道不对劲了。

风水先生名头好听，但地位不高，属于中九流。

时下阶层森严，分为三教九流。

三教，指儒、道、佛三大教派。这三大教派属于宗教，代表着三种精神信仰。

九流，才是真正的社会分层。

九流又分为上九流，中九流，下九流。

上九流，从上到下分为帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商，九个阶层。

中九流，为举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

举子，指的是被荐举之人，并非是后来的举人。在世家勋贵当道的时代，底层的读书人想要为官，须获得世家勋贵的荐举，这些举子，便需要依附于世家勋贵，听从于世家。

（隋朝隋文帝建立了科举制度，唐朝进行完善，底层人才能够通过读书提高社会地位，在这之前选官走的是察举制和征辟制。）

风水先生，与相命同属中九流。

下九流，指的是师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

时下有人骂人下流，是极大的贬低之词，只比骂猪狗好一些。

由此可见，风水先生在此时的地位并不高，以管事对忠国公的了解，还没有哪位风水先生的本事能厉害得让忠国公当作贵宾来看待。

这会儿一听管事的描述，更加确定不曾见过那两个男子。

“欧管家后来去了哪？”

管事迷糊了，“的派人去给两个贵客准备吃食等物，回来时，欧管家就不在了，兴许那会儿走了。”

那管事听得恼火之极，“你就没有发现一丝的不妥吗？来了如此之多的风水先生，哪个能得国公爷的厚待，你就不能长点脑子！”

“可、可那两位先生不一样，是有本事的人。而且、他们、他们一看就不是平常人，还有欧管家给他们作证，又有国公府的护卫护送，的哪里敢不听？”

管事怀疑，那些护卫也是假的。“他们昨晚宿在哪里？”

“主院，是国公爷的意思。”

管家脸黑了，“国公爷的主屋？”

“对。”

管事可以肯定了，那两个风水先生就是骗子！

三爷的失踪，应该就是他们干的！

管事匆匆回去禀了忠国公，忠国公一听还得了，亲自跑了过来，朝着管事就一脚踹下去，“蠢货！敢把本公的屋子给两个来路不明的人住宿，你死有余辜！”

管事忍着疼痛道：“是欧管家带进来的，也是欧管家让的带去主屋，的都是听管家的吩咐。”

“他人呢？”