第9章：功法(1/2)

第二天，天还没亮，陆凌天便醒了，七手八脚的穿好衣服，带着一大捆绳索，提着油灯出门了，一路上想着山洞里面到底有什么东西，想着自己所做的那个梦，竟是如此的真实，会不会所做之梦与山洞有关。

陆凌天决定调查清楚，自己所做之梦与山洞是否有关联，想着想着便已来到后山的悬崖边。

陆凌天将油灯跟绳子放下，随后，将绳子一端绑在离悬崖比较近的竹子上，另一端则绑在自己的身上。

拿着绳子顺着悬崖慢慢的往下滑，直至到了悬崖山洞，陆凌天到了山洞便将绳子解开后进洞去了。

洞里的墙壁上都有壁灯，走起路来，也不至于太黑，太暗，陆凌天穿过山洞隧道来到一个山洞房间，周围一样还是墙壁的房间。

只见房间里有床，有桌子，日常的必须品都有，像是有人在这里住过，只不过如今上面已布满了灰尘。

陆凌天叹为观止，直呼不可思议，这边看看，那里摸摸，围着房间来来回回看了好几遍，心想道：apldo这山洞与自己所做之梦并无半点关系，看来是自己多虑了。aprdo

这时，陆凌天无意间碰到一个龙头的装饰石像，龙头的石像眼睛是一个密室开关。

陆凌天无意间碰到了龙头石像的眼睛，打开了一道石门，顿时惊为天人，便向石门里走去，只见是一密室，密室周围都有壁灯。

陆凌天贴着墙壁走，生怕触碰到什么机关，直到陆凌天来到一处没有壁灯的墙壁，无意中摸到了没有壁灯的墙壁，就在这一瞬间，墙壁发出了异眼的金色光芒。

金色光芒照射的陆凌天睁不开眼，向后退了几步，一直到金色光芒慢慢褪去，光芒褪去后，摆在其面前的是一大堆的字。

看了几眼，才知道这文字跟佛门的文字很相似，看到最后赫然发现，这些文字是万法寺的祖师爷留下的。

陆凌天觉得很奇怪，为何幻仙门的后山山洞会有别的门派祖师留下的东西，思来想去也弄不清楚，其后发现这些文字像是一种内功心法。

陆凌天仔细地看了看墙上的内功心法，又将心法默念了一遍，发觉此功心里面更是微妙。

当下陆凌天二话不说，用心记下这墙壁上的功法，随后便坐下来开始修练，然闭着眼睛盘坐着，双手放在膝盖上，只伸出剑指。

默念着墙壁上的内功心法，随之陆凌天的剑指发出金黄色的光芒，整个人慢慢的向上升起，在头顶上、腿脚下方多了一个金黄色的阴阳八卦阵，那八卦阵幻化为金黄色的文字照在他身上。

那些文字环绕着陆凌天，又形成了四颗金黄色圆形球状的物体，很明显，墙上的内功心法是万法寺祖师爷留下的一种最高境界的内功心法，aprdo，以及aprdo简称大梵天般若真诀。aprdo

aprdo又作六通。指六种超人间而自由无碍之力。

即：aprdo，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

aprdo，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。

aprdo，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。

aprdo，能知六道众生心中所思之事。

aprdo，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。

aprdo，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

六神通本是道家词。如《庄子apot夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎？a后本词传至西域、印度。被佛家使用。如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。a为中国古代用的记时器，意为时间，a意为无时间限制，意为长生、永生、超生。后本词传至西域，印度。被佛家使用，变意为烦恼尽除、得解脱。

而aprdo又作六咒。即：大悲咒大悲咒是观世音菩萨大悲心陀罗尼经中的主要其详名为：千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。

楞严咒楞严咒也叫楞严神咒，楞严咒全文上说：这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。

六字大明咒六字大明咒是a三字的扩展，六字大明咒和唵嘛呢叭咪吽是同义词，六字大明咒象征一切诸菩萨的慈悲与加持。

准提咒准提咒，又称准提神咒。准提神咒出自《准提陀罗尼经》持诵准提神咒要虔诚又具善心，持诵准提神咒现威力。

六道金刚咒六道金刚咒普度众生，有无量无边功德。凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。

全咒文共六字：啊（天）阿（修罗）夏（人）萨（畜生）嘛（饿鬼）哈（地狱），每字均有具摧毁、封闭、引导往生三种功德。

药师佛心咒药师咒，即药师琉璃光如来灌顶咒。文殊在药师八佛（指本师释迦牟尼佛及药师七佛）面前祈请：「正如您们往昔所承诺的，请赐予一个特殊的咒语，迅速地为浊世的有情带来成功。浊世的有情福德寡薄，而且淹没在众苦之中，包括疾病和魑魅伤害。但愿这些有情都将能够见到一切诸佛，而且达成他们所有的愿望。」于是药师八佛应文殊的祈请，异口同声地赐予药师咒。故称为aprdo。

陆凌天将功法一层