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第一百二十一章 苦海佛(1/2)

须弥袋,取自芥子纳须。

顾名思义,是储物的场所。

眼前明黄色的锦袋虽小,似寻常香囊一般,但里内空间却甚是宽阔,能藏下诸多事物。

其实修士开辟泥丸宫后,作为养魂场所的泥丸宫,也能用来储物。

泥丸宫中的场所不仅更为宽阔,与须弥袋相比,泥丸宫也更加隐蔽。

随着武道修行突破,元神成长,作为承载元神的居所,泥丸宫也会扩大。

白术曾听虚岩说过一个传闻,那故事还被记载在一些浪浮话本上,当做饭后消遣的玩乐。

那段故事说,早在前宋,有一个修行天魔双修法的淫僧,最好人妇,屡屡拆散鸳鸯眷侣。

偏偏他遁术无双,鲜有人捉住他行踪。

此恶贼如此行径,自然被不少除魔卫道的修行侠士盯上,恨不得将他千刀万剐,除之后快。

过了足足数百载,也不知多少年岁,等到他被人设伏打杀,泥丸宫爆开时。

居然足足有一城人坠落虚空,从淫僧的泥丸宫里显形。

有修士大惊之下,急切上前探查时,竟惊愕发现,那一城人口,居然都是淫僧的子嗣。

他掳掠妇人,藏在泥丸宫里,肆意欢乐。

子又生子,孙又生孙。

如此下来,泥丸宫里竟成了他一家的后院。

这故事荒诞不经,只要略通晓武道,便知道这不过是个笑话。

武道第六境,除非是有独到延寿之法,不然纵是人仙,也不过千载的寿数。

时日一到,便是身死道消。

像那足足一城人口,除非是夫子,否则无人能有那般绵长寿元。

可这也恰巧说明泥丸宫的宽广,这一个,倒并非荒诞不经。

武道修行,随着元神强大,泥丸宫随之宽广,也并不奇怪。

单说长乐城外,便有一座孤峰,是长乐城附近一景。

它本是三山合抱,簇拥正中那座孤峰,风光奇佳。

可一日孤峰主人与人起了嫌隙,那人趁孤峰主人外出,将周遭三座大山尽数收入泥丸宫,扬长而去。

那人白术也听过名字,正是精通丹道的长生子。

长生子将三座大山尽数放置甘山周围,用来簇拥风景。

武道修行到那地步,即便不能比拟神魔,也相去不远了。

白术现在已成就泥丸宫,自然是用不到须弥袋了。

只是片刻前,他修为才区区耳窍。

就算是无怀,也万万料想不到。

他居然能连开剩下五窍,更能一举辟出泥丸宫。

白术掐了个决后,将须弥袋望空一抛,将里内器物都抖落半空,用真炁托住。

他又将须弥袋扔进一片空荡荡的泥丸宫里,定睛朝半空中的事物瞧去。

一本铁叶书册、两张鱼形的古老符箓、一颗明净无瑕的宝丹,一方拳头大小,古朴无华的石胎。

最后停滞半空的,还有无怀留下的一道讯息。

白术迟疑伸手,捏住那道讯息,无数盈盈光点就飘没脑海。

纷杂的讯息迅速被元神感知、消化,他怔了半响,良久才轻声一叹,神色复杂。

“老师……”

他郑重朝山巅佛殿,无怀的居所躬身,肃然施礼。

无怀留给他的,共有四样器物。

铁叶书册,记载了无怀从练窍修行到金刚绝巅的心得体悟,极其详尽,连规避赤龙劫的心得,也一一记述在内。

可以说,这本铁叶书册,是无怀毕生修行的成果。

两张古老的鱼形符箓,则是大挪移符。

徐堰曾依仗大挪移符,逃脱了钟离太守的袭杀。

白术自己在汾阴城时,无显身边那个女子,也曾赠给自己一张小挪移符。

它是逃命的神物,无论如何封锁虚空,也难以阻止。

无怀只给了自己逃遁的手段,却没有任何攻伐器物。

莫非,是要让自己苟……

白术摇摇头,不再乱想,继续向剩下两件事物看去。

一颗宝丹,一方石胎。

宝丹唤作易象丹,却不是做来服用的。

白术轻轻捏定那颗明净无瑕的宝丹,略一催动,身上衣物登时就松垮下去。

三五岁大小,脸蛋红彤彤的胖娃娃捏定易象丹,满意点点头。

风烛残年的迟暮老人、蜡黄面皮的龅牙书生、肌肉虬结的方脸汉子,以至于二八年华的俏美佳人……

白术大喜过望,心中十分满意。

这颗易象丹,只要用真炁催动,便能任意改换容貌和肉身,即便是第五境的修士,也绝难窥破。

它是无怀这一脉的传宗大宝,师父传徒弟,徒弟再传徒孙。

就如无显送给自己的如意金莲一般,是无怀这一脉的秘传法宝。

有这颗易象丹在,自己下山游历,便绝难被人窥破行藏了。

只是它终于力有穷尽,瞒不过命藏境真正的大能,更瞒不过六境人仙。

否则,自己也不用向青黎君事先禀明身份了。

至于那方石胎……

白术眼神动了动,却默不作声。

它是道种,而且是上中下三等,最上等的道种。

真符道种并不是一次性消耗的器物,若真是如此,那么这方天下的武人,起码要锐减一半。

等修士成就金刚无漏境,道种的存在,便对其微乎其微了。

而道种本身的用处,便是用来与道亲和,增加突破金刚壁障的几率。

这方石胎唤作苦海佛,在天下道种中,也是上佳。

无怀在突破金刚后,将苦海佛从体

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