第一百二十一章 苦海佛(1/2)

须弥袋，取自芥子纳须。

顾名思义，是储物的场所。

眼前明黄色的锦袋虽小，似寻常香囊一般，但里内空间却甚是宽阔，能藏下诸多事物。

其实修士开辟泥丸宫后，作为养魂场所的泥丸宫，也能用来储物。

泥丸宫中的场所不仅更为宽阔，与须弥袋相比，泥丸宫也更加隐蔽。

随着武道修行突破，元神成长，作为承载元神的居所，泥丸宫也会扩大。

白术曾听虚岩说过一个传闻，那故事还被记载在一些浪浮话本上，当做饭后消遣的玩乐。

那段故事说，早在前宋，有一个修行天魔双修法的淫僧，最好人妇，屡屡拆散鸳鸯眷侣。

偏偏他遁术无双，鲜有人捉住他行踪。

此恶贼如此行径，自然被不少除魔卫道的修行侠士盯上，恨不得将他千刀万剐，除之后快。

过了足足数百载，也不知多少年岁，等到他被人设伏打杀，泥丸宫爆开时。

居然足足有一城人坠落虚空，从淫僧的泥丸宫里显形。

有修士大惊之下，急切上前探查时，竟惊愕发现，那一城人口，居然都是淫僧的子嗣。

他掳掠妇人，藏在泥丸宫里，肆意欢乐。

子又生子，孙又生孙。

如此下来，泥丸宫里竟成了他一家的后院。

这故事荒诞不经，只要略通晓武道，便知道这不过是个笑话。

武道第六境，除非是有独到延寿之法，不然纵是人仙，也不过千载的寿数。

时日一到，便是身死道消。

像那足足一城人口，除非是夫子，否则无人能有那般绵长寿元。

可这也恰巧说明泥丸宫的宽广，这一个，倒并非荒诞不经。

武道修行，随着元神强大，泥丸宫随之宽广，也并不奇怪。

单说长乐城外，便有一座孤峰，是长乐城附近一景。

它本是三山合抱，簇拥正中那座孤峰，风光奇佳。

可一日孤峰主人与人起了嫌隙，那人趁孤峰主人外出，将周遭三座大山尽数收入泥丸宫，扬长而去。

那人白术也听过名字，正是精通丹道的长生子。

长生子将三座大山尽数放置甘山周围，用来簇拥风景。

武道修行到那地步，即便不能比拟神魔，也相去不远了。

白术现在已成就泥丸宫，自然是用不到须弥袋了。

只是片刻前，他修为才区区耳窍。

就算是无怀，也万万料想不到。

他居然能连开剩下五窍，更能一举辟出泥丸宫。

白术掐了个决后，将须弥袋望空一抛，将里内器物都抖落半空，用真炁托住。

他又将须弥袋扔进一片空荡荡的泥丸宫里，定睛朝半空中的事物瞧去。

一本铁叶书册、两张鱼形的古老符箓、一颗明净无瑕的宝丹，一方拳头大小，古朴无华的石胎。

最后停滞半空的，还有无怀留下的一道讯息。

白术迟疑伸手，捏住那道讯息，无数盈盈光点就飘没脑海。

纷杂的讯息迅速被元神感知、消化，他怔了半响，良久才轻声一叹，神色复杂。

“老师……”

他郑重朝山巅佛殿，无怀的居所躬身，肃然施礼。

无怀留给他的，共有四样器物。

铁叶书册，记载了无怀从练窍修行到金刚绝巅的心得体悟，极其详尽，连规避赤龙劫的心得，也一一记述在内。

可以说，这本铁叶书册，是无怀毕生修行的成果。

两张古老的鱼形符箓，则是大挪移符。

徐堰曾依仗大挪移符，逃脱了钟离太守的袭杀。

白术自己在汾阴城时，无显身边那个女子，也曾赠给自己一张小挪移符。

它是逃命的神物，无论如何封锁虚空，也难以阻止。

无怀只给了自己逃遁的手段，却没有任何攻伐器物。

莫非，是要让自己苟……

白术摇摇头，不再乱想，继续向剩下两件事物看去。

一颗宝丹，一方石胎。

宝丹唤作易象丹，却不是做来服用的。

白术轻轻捏定那颗明净无瑕的宝丹，略一催动，身上衣物登时就松垮下去。

三五岁大小，脸蛋红彤彤的胖娃娃捏定易象丹，满意点点头。

风烛残年的迟暮老人、蜡黄面皮的龅牙书生、肌肉虬结的方脸汉子，以至于二八年华的俏美佳人……

白术大喜过望，心中十分满意。

这颗易象丹，只要用真炁催动，便能任意改换容貌和肉身，即便是第五境的修士，也绝难窥破。

它是无怀这一脉的传宗大宝，师父传徒弟，徒弟再传徒孙。

就如无显送给自己的如意金莲一般，是无怀这一脉的秘传法宝。

有这颗易象丹在，自己下山游历，便绝难被人窥破行藏了。

只是它终于力有穷尽，瞒不过命藏境真正的大能，更瞒不过六境人仙。

否则，自己也不用向青黎君事先禀明身份了。

至于那方石胎……

白术眼神动了动，却默不作声。

它是道种，而且是上中下三等，最上等的道种。

真符道种并不是一次性消耗的器物，若真是如此，那么这方天下的武人，起码要锐减一半。

等修士成就金刚无漏境，道种的存在，便对其微乎其微了。

而道种本身的用处，便是用来与道亲和，增加突破金刚壁障的几率。

这方石胎唤作苦海佛，在天下道种中，也是上佳。

无怀在突破金刚后，将苦海佛从体