第330章满分结局(2/2)

可是最诡异的现象出现了：这些文字中记录了海量的巫卜之辞，也出现了不少商、周祖先的名字，但有没有提到过商周以前的盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹呢？

没有。

这些中国神话人物的记载最早只出现于先秦的典籍上。

也就是说，商人和周人不向女娲、伏羲这些神问卜，也不祭拜神农、黄帝、尧、舜、禹这些祖先神。这不是很奇怪吗？

王朋甚至怀疑他见到的王母、帝俊、黄帝是真实存在的，还是国人的幻想了。

甲骨文、金文中有没有记载神呢？有。

商朝人崇拜“帝”，有时称为“上帝”，周人称之为“帝”或“天”。

“上帝”这个词后来被用在了耶和华身上，因为西方在传教的时候，“上帝”这个词比“耶和华”更能被中国大众所接受。

“帝”就是昊天上帝，老天爷，自然力的主宰。

甲骨文中“神”这个字没有偏旁，写作“申”，字形很像闪电。

能劈开混沌、在水中制造生命的雷电，在世界范围内都是“神”的象征。神王宙斯、耶和华都有雷神属性。

“帝”下有四方神：雨神、云神、风神、日神。商人还向土地神问卜。

此外还有什么神吗？没有了。商人的神系就这么简单。

可以看出，这些抽象的自然神都和农业有关，人格的成分极少，也没有具体的名字。

月亮星辰对农业生产没什么作用，所以也不会去崇拜，看来老祖宗们的思维是很实际的。

商人遇到大事小事都喜欢问卜，“帝”是他们问卜祸福的对象。然而奇怪的是，“帝”在历史上都不享祭，意思是说人们从来都不祭祀上帝。

只有商朝的王室祖宗才是人们大规模祭祀的对象，无论是牲口还是用人祭，都是大排场的。

也就是说，天帝的地位还不如祖宗们！

这是中国文化独有的现象。周游世界各地，无论是欧洲、阿拉伯、印度还是古代中南美洲，供奉神的教堂或寺庙都是当地最精美、恢宏的建筑。

然而中国从史前时代到商周时代的遗址都有一个特点，那就是祭拜祖先的“宗庙”都位于城市、村落的绝对中心，“宗庙”才是城镇中规模最大、等级最高的建筑。

为什么祖先比神重要？因为血缘关系是中国社会最重要的关系，血缘纽带构成了“家”与“国”的社会结构。

帝王是“天子”，是替天行道、代替神来统治民众的绝对代言人，神只是隐没在其后的虚幻存在。

所以中国的神从来都是被统治者弱化的一个概念，君权和世俗才是最重要的。

至于龙、凤这些神物、图腾，人们将其视为祥瑞和“亲族”，与民族最初的诞生史有关，是和自己平等的物种。

这下王朋理解了，为什么中国早期没有诞生真正意义上的宗教，为什么网络小说里的主角动不动就“弑神”，大家还很爱看，就是因为这个源远流长的意识形态。