第339章天命7神会议(1/2)

“对了，阿赛亚，我有一些神学上的困惑想请教你。”

“不……不敢当……”见恩奇都如此客气，阿赛亚立刻鞠躬至90度，“请问您有什么疑问？我若侥幸知道，一定知无不言！”

“那就先谢谢了。”

恩奇都从怀中摸出一张薄羊皮卷，上面拓印着《舒鲁帕克神名表》的前半部分。ァ網

“我有点不太明白，神表上排名第一的是安神，第二位是恩利尔，伊南娜排名第三，恩基反而位列第四？”

“其他神册的排名也尽不同。宁胡尔萨格在《阿布萨拉比赫神名表》上排名第二，而在这份神名表的第一栏竟然没有她……”

阿赛亚微笑着解答说：“不同的《神名表》都是各大城邦的书吏编撰的，他们各有偏爱，喜欢将自己信奉的主神捧到天上，贬低其他主神。但是安、恩利尔、恩基位列前三，应该是毫无争议的。”

“那，排在三大神座之后应该是哪几位呢？”恩奇都问。

阿赛亚悄然掩口说：“伊南娜排名第三是有点夸张，但现在她成了阿卡德的保护神，地位上确实超越了其他女神，甚至隐隐有取代宁胡尔萨格的意思……”

“取代？”恩奇都颇感意外。

阿赛亚吐吐舌头说：“这么说也不确切。但顺位第四的宁胡尔萨格隐世不出，宁利尔、宁加尔女神也一样，仅作为恩利尔和南纳的配偶神出现。”

“只有伊南娜女神积极入世，就连芭芭女神（尼努尔塔之妻）、尼萨巴女神（恩利尔的妹妹）在民间的影响力也没有她大。”

阿赛亚又舒展双臂笑道：“啊，好久没有用苏美尔语说出这些伟大的神名了，真爽！e……想不到大哥对这些八卦也感兴趣。”

“那是自然，人的心灵都是被众神填满的啊。”恩奇都说。

这话说进了阿赛亚的心坎里，他不住点头，愈发觉得志同道合起来。

恩奇都将话题转回：“我这份神表上南纳排名第五，乌图排名第六……有没有一个最公允的排名？”

阿赛亚回答说：“其实最准确的方法，就是看祂们拥有的‘数字’。”

“数字？”

恩奇都忽然想起一篇赞美诗里说，恩利尔拥有“50”个圣名。

“是的。苏美尔的主神共有2、30位，但只有最重要的神才拥有‘数字’。这些拥有神圣数字的神组成了‘天命七神会议’！”

天命七神会议？恩奇都目光闪动。

阿赛亚扳起指头说：“代表神王的数字是50，比恩利尔还要高的是60——代表安神的数字。接着恩基是40，南纳30，乌图20，伊南娜15，依什库尔10，一共七位。”新首发 .x81z.x81zw.

恩奇都心想：我勒个去，伊南娜的这个“15”是强行加上去的吧！她竟然挤进了天命七神会议？真棘手啊。

“为何尼努尔塔没有数字？”他又问。

阿赛亚微笑说：“因为尼努尔塔是神王的储君啊。祂以后将从恩利尔那里继承神王的‘50’之数，所以暂时没有数字。安神极少过问大地上的事务，所以祂在七神会议上的位置空缺通常是由尼努尔塔来补充的。”

“原来如此。”恩奇都明白了。

没想到连宁胡尔萨格都没有数字，但涅伽尔……

他追问道：“涅伽尔也没有数字吗？”

“冥王涅伽尔是地下世界的神，不属于诸神统治的天空与大地。”

系统补充说：【古希腊也认为冥界属于‘另外一个世界’，所以冥王哈迪斯虽然是宙斯的大哥，又和宙斯、波塞冬分享天、海、冥三界，但哈迪斯的确不在奥林波斯12主神圈内。】

“原来如此。”恩奇都吐了口气，这下全都搞清楚了。

他将羊皮拓本重新卷好，放入怀中。

这份出自公元前2600年的神名表在现代被称为《法雷神册》，大约记载了480个神名，其中包括吉尔伽美什。

但主宰这个世界的神还是主要的那几位。

三大主神那里他插不了手，南纳一直置身事外，而乌图的立场一直是个谜……

如果想搞点事的话，只能先从阿卡德的四大国神——尼努尔塔、伊什塔尔（伊南娜）、涅伽尔和阿达德（依希库尔）这四位之间着手了。

主导阿卡德崛起的是伊什塔尔和涅伽尔，尼努尔塔默认了此事，而权力在西方的阿达德……恩奇都心中渐渐有了计较。

看来还是得从现任阿卡德国王那里入手。

两日后，恩奇都与阿赛亚辞别，直奔阿卡德城。

这座城市仿照基什城而建，又比基什更加宏伟，不愧是帝都。

自古进入两河下游定居的阿卡德人被苏美尔人影响了700年，如今已经全盘接受并复制了苏美尔的文化和宗教结构，建立起一个既令人熟悉而又陌生的崭新国家。

他们发明的阿卡德楔形文字直接借用部分苏美尔文字用来表意，保留另一部分用于表达阿卡德语的发音，又进一步拆出苏美尔文字的偏旁部首来拼写阿卡德语独有的音节。

真是个想让人恨也无法完全恨起来的继承者，他们至少比几百年后西闪族的巴比伦、亚述继承者更加正宗……

***

广场上旌旗招展，尖枪林立。

这是当时世界上最强大的常备军。军队的战士们装备着弓箭、盾牌和长矛，以步兵为主体，配备了行动迅速的轻骑兵和乘坐战车的突击部队，拥有非常灵活的远程作战能力。

身披青铜盔甲的阿卡德国