第三百四十四章 文统天下武犯禁(2/3)

张寒城只觉得赵普的想法哪里不对，但他又没有那么深厚的底蕴，无法反驳，只能道：“可如果不尚武的话，如何能够与契丹人相争？而且，在我看来，契丹人大多也并不读书，但，他们却可以建立辽国，读书应该还是一切稳定之后才说的事情。”

赵普顿时皱眉，而后道：“张兄此语，恕赵某不敢苟同，你将契丹虎狼用来比喻武之重要，绝对是谬误！”

张寒城没想到赵普如此激动，当即便不再说话。

赵普愠怒道：“契丹人正是不会读书，不懂得事理，而又掌握了不该有的武力，才会在中原横行霸道，烧杀抢掠，如果他们懂得先贤道理，怎会做出此等恶事？究其根本，这武与文，天生便是相互抵触，无法相容的东西，欲要令天下太平，先要禁武，主要以文为主，是以令天下之师为正义之师。”

张寒城已经不知如何回答，只能道：“多谢赵普大哥教训，我受教了。”

赵普的神色这才缓和了一些，看向了正在一边吃着糖人的赵匡义，道：“匡义弟弟，你过来一下。”

赵匡义顿时放下糖人，不明所以的走向了赵普。

赵普道：“匡义弟弟，你且说，你觉得练武好，还是读书好？”

赵匡义挠着头，道：“我……也不知道。”

赵普笑道：“那么赵普哥哥这么问你，你觉得好，还是读书的赵普哥哥好？”

赵匡义当即道：“那自然是赵普哥哥对我好，我二哥只会凶我，他对我才不好呢。”

赵普道：“是啊，那匡义弟弟，你记得赵普哥哥是怎么教你的吗？”

赵匡义道：“当然……孟子曰，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”

赵普微微一笑，看向了张寒城，道：“张兄觉得如何？”v更新最快/

张寒城并未能够明白孟子的那句话，心中记着日后要想办法知道这句话的意思，但现下只能道：“嗯，赵普大哥所说的很有道理，不过，赵大哥也只是将义儿当做弟弟，那凶他，也是因为亲近他。”

赵普笑道：“如是那时匡胤兄明白这儒家道理，便不会如此了，尊重老者，爱护幼者，是圣贤之道，匡胤兄明白了这个道理，便绝不会凶他的弟弟。”

张寒城没来由的听得有些疲惫，只是若有所思的点了点头。

赵普对赵匡义道：“去吧，匡义弟弟，稍后赵普哥哥再给你讲故事。”

“嗯！”赵匡义当即便拿着糖人，又跑去了一边，跳上了椅子吃了起来。

赵普看着张寒城道：“所以，赵某绝非空穴来风，这天下，应以文为主，武为次之，才是真正的太平之道，在下，也恰好有一些对如何实践这天下人读书之法，这便与张兄分享一下。”

张寒城如坐针毡，不过一想，虽他心中不觉得赵普说得对，但多听听总不会完全无用，当即点了点头：“赵普大哥请说。”

赵普从椅子上站起，背着手，走到了房间正中，道：“依赵某愚见，想要终结这乱世，那《论语》便是最好的治世之物，这论语读起来容易，简单，有许多语句朗朗上口，其道理不难，正适合人们掌握，而深入研究起来，则尽是圣贤之道。”

张寒城点了点头，叱罗蛇鹤也是通过教论语让丐帮中人明理的，只是因为这个好学。

赵普继续道：“依赵某来看，这天下间，应在这乱世中，广设书院。令孩童、少年能够在书院之中读书，明白道理，就以这《论语》为主。他们学成了《论语》，粗浅的明白了一些圣贤之道，而后再看待这天下乱世，定然，就也有了不同的想法，如此，他们也就更加了解，契丹人所做之恶，如何为人处世，才能够不做恶，更加亲近圣贤道。这些少年，便组成了仁义之师，只要掌握这世间之大义，便能势如破竹，驱散虎狼。”

张寒城听到这里，终于还是皱起了眉头，道：“赵普兄所说的书院，是以读书为主？那其他的呢？比如说一些武功，可会教授？”

赵普道：“当然是以读书为主，那武艺，赵某不是说了，武之一字，令人掌握了强大的力量，所以，人们才会作恶，才会欺负弱者。”

张寒城只觉得被赵普绕进去了，他同意武艺这种东西，会令恶人增多，也明白读书有用，但赵普的说法，是否定了武艺的重要性。

当即，张寒城道：“赵普大哥，这些，我实在是不能同意，我并未读过什么书，识字也有限，说不出那么多的道理，但是，我觉得武艺是非常有用的。试想，一群只是读书，手无缚鸡之力的人，纵使人再多，面对那兵强马壮的契丹人，他们怎么抵抗？难道，要取出《论语》念给这些不懂得中原语的契丹人听，告诉他们圣贤的道理，要他们退兵吗？”

赵普陡然间瞪大了眼睛，道：“张兄弟此话是何意？意思是读了书，便手无缚鸡之力？读书拥有智慧，智慧比力量更为重要，那可以使用各种计谋，不需要与契丹人正面冲突。”

张寒城道：“打仗哪有那么儿戏，大多数计谋最终到头来，还会变成两军交兵，我同意赵普大哥所说，读书有用，武艺也会酿成人心中之恶，可如果完全放弃武艺，那绝对不行。如果真要像赵普大哥所说的那