第四十七章 不经意间的掀桌(1/2)

这个火种虽然是李悠凭借手机完善的功法《九幽轮回根源命法》强行从大角城原本的巫师那里夺来的，但却是完全这个世界自身演化出来的力量体系。

李悠的这部功法主要体现在如何利用和维护火种，而对火种本身的诞生和成长作用很。

这种关系就像他所在世界的灵石，人族研究出各种手段，高效，多样的利用灵石。但灵石本身却是自然界自然产生的资源。只能开采来利用，却没办法直接生成。

而现在也一样，火种脱离了李悠识海的禁锢，重新回到这个世界。马上就在某些规则的影响下，收到了分散出去那些火种分身的反馈，开始了自主的进化。

李悠不愿引人注意，身形一遁，就离开了大角城，来到了一个荒凉的山头。

李悠之所以确定这火种是道需要的资源，是因为这玩意儿和人族凝聚的壤太相似了。虽然其中还掺杂了一些冥府轮回之类的东西，但本质来，还是这些兽人集体形成的一种壤体系。这方面李悠熟，所以才这么重视。一方面是想弄出一种道需要的资源，帮黑大爷换取胜利。另一方面也存着他山之石可以攻玉的想法，想从中获取一些对自身壤的启发。

但很快，李悠就发现了，自己错了。

完全颠倒了，这火种的核心并不是壤，反而是李悠以为掺杂的冥府轮回之道。

随着这团火种急剧变化，快速进化，无论本质，还是外形，都在发生着神奇的变化。一个域，一个世界在快速的成型，李悠甚至能察觉其中蕴含着大量的灵魂。

而李悠不知道的是，随着他这边的变化，更大的变化在这个世界其他的地方发生着。

这还要转回头来，那些被李悠派出去的五支队伍。

用所向披靡来形容这五支队伍毫不夸张。

原本这个世界属于神权的世界，那些这个世界诞生的邪神，由于自身先的不足，是在通过掠夺的手段，不断的侵占这些土着的火种，来逐步完善自身。当然，为了神权的确立，为了保证收获，这些邪神也会惠而不费的，以恩赐的形式，帮这些部落村镇培养一些战纹战士。

但培养这些战纹战士，毕竟要消耗火种的力量，虽然并不多，属于拿走九成，留下一成返还给村镇。但这些邪神哪有那么大方，肯定是能少消耗就少消耗。尽量给自己多留一些。

哪会像李悠这么下本，根本不在意火种的消耗。

所以当这些大角国的战士开始向四周征战，无论数量还是质量，都完全不是那些村镇有资格抵抗的。

结果无外乎，战士，巫师杀光，人口掠夺，火种吞噬。然后重复大角城的经历，传播农牧，完善后勤。然后连忽悠带吓，把掳来的少年，挑选精壮再武装成战士。

这一套脱胎于传销的蝗虫般的模式，一旦初期稳住脚跟，发展的速度是惊饶。而且战争，本身也就是文明最好的催熟剂。随着扩张的战争，这些土着的文明也在迅速的成熟。

当然，有一个前提，没有神灵的干涉。

正常情况下，这种行为就是神灵嘴里抢食，那强悍的神灵能干么？

什么是神权世界，就是神灵过于强悍，凡人根本没有反抗的资格，只能俯身任由剥削。

但问题是这个世界没几个活着的神了。

正常世界神权的没落，是一个缓慢的过程。是土着的成长到了

某一程度，再加上道的舍弃，引动劫，种种机缘下才会完成迭代。李悠所在的世界就是这样，那是以万年为单位的漫长岁月。

但是这个世界，却迎来了外力的粗bào_gàn涉。一大群返祖妖王降临这里，以神灵为猎物，以这个世界为斗场，来完成千年大比。

机缘巧合之下，李悠派出去的这些队伍，并未迎来神灵的报复。扩张极为顺利。

那些返祖妖王们杀戮了一些土着后，发现无利可图，也就不在意这些蝼蚁了。除了某些手欠的，虽然在一个世界，这些妖王们却和这些土着仿若分处在了两个世界。

接着，更巧合的事发生了。

神灵死后会留下神域。但这些神域除了少数特殊妖族，例如黑大爷他们，能够利用。对于绝大部分妖族来，不但无法利用，反而由于其单一的大道，和自身血脉不合，对于他们来却是一块污垢之地。

于是，很多神域就这样被遗弃，成了无主之物。

这让这些土着兽人，很轻易的占据了一些无主的神域。

而当火种出现在神域内，这种这个世界自主孕育出来的力量体系，真正绽放出了其应有的功能。

其实和妖族瓜分了先神灵的血脉类似，这个世界为土着孕育出来的力量体系，本也是为了未来替代和瓜分神灵的力量，从而进一步进化的手段。只不过这个漫长的过程，由于外来者的粗bào_gàn涉，被硬生生压缩成了一个短时期内的疯狂进化。

由于李悠利用功法，在这些火种的分身中留下了进一步分化，和赋予装备战纹的能力。这些能力本来没什么，力量也有上限。那些战纹的来源也都是那个被黑大爷他们干掉的那个邪神。

但当这些火种分身进入了神域，隐藏其中的某种特性被激活，吸收了那些神域。并在神域所蕴含的大道的影响下，突破了原本战纹的限制，诞生出了全新的战纹，更完整的战纹。

而这些战纹，再赋予装备上，更为强大的神战士出现了。虽然有着种种限制，毕竟力量不会凭