第一千一百二十七章 脑子不清楚了？(1/2)

这十种罪，无论大赦天下多少次，都不会被赦免。

谋反，这个很好理解。谋反是十宗罪之首，这种罪人不会被赦免，也是理所当然的。

否则赦免谋反之人，就是给皇帝的江山埋下了隐患，除非皇帝脑子不好了才会这么做。

谋大逆，就是指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。

谋叛，就是叛逃到其它敌对国家，或者卖国求荣，出卖国家利益的人。

恶逆，打骂杀害自己的祖父母、父母双亲、姑舅叔等长辈和尊亲的，忤逆至极，罪不可赦。

不道，就是无道，毫无礼义廉耻，道义之心的人。犯罪时毫无人性，丧尽天良，杀三人以上，或肢解尸体的行为。

大不敬，这个范围就很广了，总得来说就是对皇帝不敬。做出对皇帝不敬的行为或者说出对皇帝不敬的话语。

还包括了不按照礼仪对待皇帝啊，僭越使用仪仗乐器礼仪、偷盗皇室祭祀器具或者皇帝的日常用品。伪造皇家御用物品，哪怕是皇家规范之外误犯食禁等，都在此列。

不孝，咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀、丧期嫁娶作乐。

还不仅仅如此，连不听父母的训诫都是有罪的，可判刑两年。所谓五刑之属三千，而罪莫大于不孝。可见在这个时代，不孝是一种非常严重的犯罪。

不睦，殴打谋杀某些亲属。女子殴打辱骂、控告丈夫的行为，都属不睦。

不过，在不睦这一条上，燕朝的律法还算公平，并不只针对女子。若丈夫殴告、杀害妻子，也同样属于不睦之罪，不能被赦免。

不义，主要是指平民杀官吏，或者官吏之间，以下犯上，谋杀长官。女子在丈夫死后不举哀、作乐并改嫁也是不义之罪。

内乱，指亲属之间，通女干、强女干等。与自己祖父、父亲的妾侍有不正当的关系，也属此列。

上述十恶之罪，因为直接危害了这个时代的君权、父权、夫权，所以法典将之作为不赦之重罪。

白一弦搞明白了不能被赦免的十种罪之后，是百思不得其解。自己的父亲，到底犯了十恶中的哪一种？

谋反？不可能啊，小小五莲县的县令，哪有胆子谋反？就算有那心，也没那实力吧？

再说了，父亲要是真的谋反，皇帝还能留着他？不早就把他咔嚓了？连带的自己也逃不掉，所以不可能是谋反。白一弦第一条就先把这条给否决了。

谋大逆？毁坏皇家宗庙陵寝了？谋叛了？通敌卖国了？对皇帝大不敬了？这应该都是死罪，活不了的那种吧？一旦做了，应该活不到现在。

至于剩下的，恶逆、不孝、不睦、内乱，应该都不可能啊。

因为在白一弦的记忆中，原主和爹相依为命，没有亲人。而白一弦的母亲难产而死后，他爹也没有续弦。

就这么一老一少，根本不会存在不孝不睦内乱等亲人和家庭方面的罪恶因素啊。

再剩下的，就是不道、不义？残杀好几人肢解尸体了？以下犯上，谋杀长官了？

可真要是犯了这样的罪，顶破天也就是被关在刑部大牢吧？至于被关到司镜门中？

而且不道不义这样的罪，似乎也不需要保密吧。可事实上，他爹的罪名，连刑部尚书都不知道。可见根本不是杀人或者犯上这样的罪名。

白一弦还在思索，他爹到底犯了什么罪，黄昕问道：“郡公爷还有什么事吗？门内事务繁忙，郡公爷若是无事，下官还要回去忙公务。”

白一弦问道：“请问黄镜司，我父亲如今可好？”

黄昕说道：“皇上之前有命，令尊与其他人犯不同，要格外优待。所以，他并不是被关在大牢之中的。

他所住的地方，独门独院，跟软禁差不多，而且，司镜门也并未刑罚审讯。所以，令尊如今安好。”

也就是说，除了不自由之外，其它都挺好。

白一弦说道：“那就好，既如此，那就不打扰黄镜司了，请便。”

黄昕点了点头，微微行礼之后，转身返回了司镜门。

白一弦一叹，转身上了轿子，说道：“走吧，去黄府。”

路过那顶一直停在旁边的小轿的时候，微风吹起，轿子上窗户的帘子被微风掀起，白一弦看了一眼，里面空无一人。

白一弦微微疑惑，京中百姓对司镜门都极为惧怕，甚少来此。

此轿子停在此处，里面却空无一人，莫非轿子的主人进了司镜门？

可不是说，司镜门里关押的人犯，都是不允许探视的吗？连他这个开国郡公都被拦下来，那还有什么人能进去里面？

难道只是把轿子停在这里，人去了别处？

白一弦的轿子很快和这顶小轿擦身而过，白一弦也将此轿子抛诸脑后，不再考虑，反正不管是什么人，都和他没关系。

可殊不知的是，这顶轿子的主人，他还真认识，而且现在对方就在司镜门之中，看望的，正是白一弦的父亲白中南。

司镜门不许外人进入，只除了一个人例外，那就是皇帝。所以这轿子的主人，其实正是皇帝。

他如今微服而出，不想惊动任何人，于是才纡尊降贵，坐了这么一顶不起眼的小轿子。轿子外表虽不起眼，但里面却柔软奢华又舒适的很。

皇帝此来，正是为了告诉慕容南，他给白一弦封了郡公的事情。他想看看，慕容南知道这消息之后，会有什么样的反应。

不过令