第八十九章 神眷之地仙冥(1/2)

仙冥的改变接踵而来，邪神的信仰被驱逐，取而代之的是众神的降临。

所有职业都被格式化，只留下神眷者一职。

信仰神灵，就能得到诸神的赠与，掌握战胜邪神的力量。

这一日被称为诸神回归日。

仙冥二字只是流传在东方这片丧失信仰，被邪神玷污之地。

西方称之为神眷之地，众神在这里接见他们的信徒，赐予他们力量。

而东方，周易之前的自留地，因为邪神之力的扩散，让佛门的传道之路并没有往昔那样轻易。

比起守序善良的佛门阵营，更多人选择了混乱中立，甚至中立邪恶。

天庭依旧高冷，似乎想要保持绝对中立。

之前说过，诸神图谋的，不仅仅是信仰之力。

天庭也并不在意信仰，其实也有神系并不在意，但是信仰香火这东西就像是粉丝一样，没有嫌弃多的。

只不过是宣传力度的大小而已。

东方这边，天庭与佛门就是一个比较，佛门正在全力传播信仰，但是因为之前邪神信仰的覆盖，导致很多玩家对于佛门的规矩很是不喜欢，甚至是抵抗。

尽管佛门并没有约束什么。

只是不杀生，不淫邪之类的正经人该有的操守。

事实上，邪神之力的传播还是超过了众神的想象，尽管没有半壁江山，但是却也分庭抗礼，甚至西方的一些叛逆的玩家也刻意的选择了信仰邪神。

只是原先被周易寄予厚望的弑神者被取缔了。

这是早有所料的事情，周易也并不在意。

仙冥已经不是他一个人的了，诸神统御，共同制约。

甚至为了保持这种信仰的粘着力，邪神所带来的诡异以及西方地狱生物，同样没有被驱逐。

正如历史上的古人被自然之力所蹂躏，从而只能信仰神灵一样。

人族的强大需要更加邪恶的东西去威胁，好让信徒保持虔诚之心。

诡异与地狱生物就是很好的胁迫。

人间，终究还是乱了。

只是此时的周易，却已经坐上了前往京城的火车。

仿佛一下子苍老，岁入暮年，周易身上的朝气是一点点都没有了，取而代之的是与面容嫉妒不符的沉稳甚至老气。

一下子进入了养老生活。

也不再像之前那样喜欢纵地金光，反而是选择了火车这种缓慢的交通工具。

玄相馆已经关了，哪吒在那边疗伤，恢复肉身，不好继续开着店。

周易这边也要前往京大教授易学。

诸神归来之后，恶魔也接踵而来，邪神彻底苏醒。

传授护身手段，刻不容缓。

然而对于周易来说，只是一份养老的工作罢了，他已经无力关心天下。

也不配。

周易也想笑傲风云，战无不胜，但是从他掌握全知能力之后，他就再也没有冒险的勇气了。御鬼者传奇

整个车厢的，多多少少都已经接触了诡异，只不过因为人道的压制，并没有游戏中那样普遍。

“大师是有真本事的，对于仙冥的公测有没有什么内幕消息？”

“好事。”

“好事？为什么？听说西方那边很多虔诚信徒都得到了神灵的回应，并且获得了同样的力量，但是我们这边好像只有佛门那边有反应，是不存在道门或者天庭么？”

“天庭不回应是因为政策，其实你们可以试试地府，或者邪神，当然是愿意接受信仰的邪神，那些丧心病狂的就不要尝试了。”

天庭不接受信仰，是因为上面有大帝镇压，不知道有什么计划，不愿意让天兵天将的力量分散，同时也是尊重人族皇权。

但是地府却没有限制，甚至他们需要信仰香火之力，好提高自身，同时地府方面也会缉拿地狱生物，不过涉及到诡异，就需要人族自己来了、

不过地府方面的信仰，不是很受欢迎。

而且东方神系，最受欢迎的不是大帝或者三清，而是财神或者福禄寿，这就比较尴尬，他们可不敢冒头，只能忍痛隔绝掉信仰回应。

当然最主要的原因是他们可给不了人族力量，二爷那种实战类型的，又不屑于信仰之力。

究其原因还是因为神系构成的不同。

事实上能吸收香火的神灵很少，最强势的还是被周易分掉一半力量的那位，另外就是佛门了，不过效果比起西方那位，就差远了。

名声不是很好。

而且佛家是不可能和西方神系那样直接给你力量的，所以效果和付出是最不理想的。

现实中信仰佛门的，偏偏不会进入游戏，所以很尴尬。

事实上，在仙冥之地的传道之路并不好走，很多神系对于人心的贪婪，了解的还不够，尤其是这样一个人道昌盛的时期，飞天遁地已经算不得神仙了，没有捏爆星球的实力，只能算是强大的生物，神，应该无所不能。

“那大师信仰的是哪个？”

周易揉了揉手中的核桃，他现在也算是神眷者了。

“万物归一者，犹格·索托斯。”

“这个，是那个传闻中会给人智慧的邪神？大师不信仰三清吗？听说好多道士都信仰三清还有什么天师的。”

“严格的说，我不是道士，也不是三清门下，玄界的称呼叫做术士，术士道士统称方士，不过那都是玄界的说法。”

周易以前可以说是三清门下，但是现在不可以了，就算拜三清也不行。

属于被逐出师门。

“这个玄界又是什么？