十九、宝藏（1）(1/2)

曾厚朴听完老左的话，叹了口气说道，“是啊，这人让人敬佩，可惜造化弄人，人算不天算，师父你看这把小刀，这是王子手腕上的小东西。”

曾厚朴把小刀递给老左，老左接过小刀仔细地看了一会，然后又递给曾厚朴说道：“好精致的小东西，这就王子所说的宝藏钥匙中的一把，但这也是一件特殊小东西，有点象拳钉，应该可以握在两指之间，突发而伤人，这个还应该有一些特殊的用法，关键时刻这是一个能救命的小东西。”说完把小刀递还给曾厚朴，又说道：“你要好好琢磨一下怎么用这小东西，主要是如何快速地取出，隐蔽伤人。”

“师父，我们把这个王子的尸骸给埋了吧，这是一个让人敬重佩服的人。”曾厚朴接过小刀说道。

“我们汉人自古以来，讲究入土为安，而古波斯人不是这样的，琐罗亚斯德教是古代波斯帝国的国教，这个教视水、火、土为神圣，“拜火教”教义不允许火葬、水葬和土葬。他们认为尸体太肮脏，火葬会污染火，水葬会污染水，土葬会污染大地。，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”，这个和藏传佛教是一样的。即便是国王也不能例外！因而采用“寂静之塔”（类似天葬台）的方式来处理死者，这是波斯古代葬礼的遗俗。教徒死后，尸体要送入“寂没之塔”。塔建于山顶，塔顶放石板，塔中有井，塔内分内中外三层，分别安置男、女和小孩的尸骨。古代波斯人将死者放入无盖石棺中移入“寂静之塔”，使得兀鹰和其他食肉的猛禽能够自由接近、尽快将尸肉吃完。再将遗骨再收集在一起，堆放在“寂静之塔”中心的浅井里，任其风化成尘，我们还是不要动他，时间久了骸骨也会化成灰的，也算是天葬了。”老左静静地说道。曾厚朴也默默地点了点头，两人一时间沉默不语。

过了片刻，老左双手抱拳深施一礼，说道：“这位尊敬的王子，我们师徒二人，不知波斯人习俗，不敢冒然行事收敛您的遗体，王子所托付之事，我们一定尽力而为，也希望王子能保佑你们王族后人有缘与我们相遇，我们必不付王子所托。”说完老左又深施一礼，曾厚朴也跟着行礼，礼毕曾厚朴觉得心中压抑感少了些许。

老左说道：“小朴，我们去看看埋了万人商队的地方，这到底是一个什么所在，竟然把这样的人困死在这里。”

曾厚朴说道“师父，他应该是从那个小洞里过来的，我们穿过这个小洞就应该到那个埋葬万人商队的地方了。”

老左和曾厚朴来到这个洞穴一边一个小的洞穴，这个小洞穴大约有半人高，仅仅能通过一个人的身形，老左叫曾厚朴在小洞入口处做了标记，老左告诉曾厚朴这是在陌生的环境，一定不能迷路，在这种洞穴中有时就象迷宫一样，如果不做准备有时会把人困死在里面的。承让，太子殿下

“师父，萨珊王子他们琐罗亚斯德教不是不能火化吗？”曾厚朴问道。

“这些人并不一定是萨珊国的，他们不一定信奉琐罗亚斯德教。他们只是西域各国前往大唐的商人，其中也许会有从欧洲过来的商人，而且我们火化他们只是尽我们的一番心意，即便有什么误会，我想这些亡者是不会介意的。”老左说道。

老左和曾厚朴化了五天的时间才把这些暴露在荒野中骸骨收集在一起，底下铺了大量的野草和灌木，老左很庄重的点燃了这个铺满骸骨的草木堆，然后双手合什，嘴里念着曾厚朴听不懂的经文。非常虔诚祈祷着，曾厚朴也跟着老左做了这些。熊熊的烈焰在燃烧中不断地变幻着样子，争先似的向天上飞去，曾厚朴仿佛看到一个个亡魂随着火光飞升而去，随着火光的慢慢熄灭，曾厚朴的心也跟着慢慢的平静，再看这个山谷时，也没有了第一次的那种无言的压抑感了，心境这东西真是无法语言来表达。

“师父，萨珊王子说还有一些骆驼和马匹活了下来，这里有草这些动物应该能活下来的，为什么咱们没有见到这些骆驼和马匹？”曾厚朴问道。

老左坐在山洞前，看着这个山谷，手边放着不少的东西，这些东西是两人收集骸骨时检到的，听到曾厚朴的问话，老左想想答道：“这里的冬天格外的漫长，因为这里的海拔高的原因，如果没有人类的照料这些动物永远活不过冬天的，冬天大雪封山后，动物即便不会渴死，却因为没有草料而饿死。我在收敛骸骨时，在那边见到了一些大的动物的骸骨，应该就是那些马匹和骆驼的。”

说完这些，老左从怀里掏出一串像佛教念珠一样的手珠递给曾厚朴说：“小朴，你看好人有好报，咱们做好事就有好报，刚才我收敛这俱遗骸的时候具然是一俱肉身，我当时就觉得很奇怪，这人的衣物早已腐朽，唯有手上戴着这串东西，这个给你，算是我们做好事的报酬了。你看这串手珠，单是串这个手珠的珠绳就珍贵无比的东西，你闻闻这是什么味道。”

曾厚朴接过手珠拿在手中，仔细地看着这个手珠，这个手珠一共有九颗不同的珠子窜在而成，却不知道是什么材质做成的。珠子颜色各异，没有一颗色泽相同的，有的像木，有的像石，有的则看不出是什么材质的，有几颗珠子奇重，拿在手中有的各个珠子给人感觉都不一样，串在一起却是一种很奇妙的感觉，好像这串珠子达到了一种说不出的平衡，使人特别的宁静，串珠