第二八五章 龙焰烧不尽，春风吹又生(1/2)

“想想本来会出什么事吧！埃利阿多惨遭龙焰烧灼，野蛮之剑在那里扫荡！幽谷陷落，刚铎可能失去王后！当我们现在凯旋，本来可能只面对那里的断壁残垣。但那一切都得以幸免，因为在那个初春的傍晚，我在布理遇到了梭林·橡木盾，按照中洲的法，这是萍水相逢。”

魔戒大战结束之后，甘道夫对弗罗多和吉姆利这样道。那时他们距离相遇已经七十八年，梭林在孤山下的坟茔又目睹了又一次的战火，阿肯宝石静放在胸口，而兽咬剑立在坟前，有敌人靠近，便会发出光亮。

《霍比特人：五军之战》故事主要分三部分，序幕是巴德射杀斯毛戈以及白道会大战索隆；其后则是瑟兰迪尔与巴德联手向梭林施压，战争一触即发；之后亵渎者阿佐格到来，五军之战爆发。

《霍比特人2》中，对于金子的狂热开始侵蚀梭林的心灵，而这条线索成为《霍比特3》前半部分矛盾中心。恶龙被射杀，长湖镇民众却流离失所，只能托庇于孤山下的河谷城，并希望矮人们履行诺言，给予金子以让他们重建家园；瑟兰督伊率领精灵军队，也来此取回曾经属于他的珠宝。此时梭林·橡木盾却封堵了城门，将自己牢牢地封闭在金币之中，并四处搜寻阿肯宝石。

与魔戒不同，阿肯宝石并非贯穿始终的中心线索，这块石头在故事里并不重要，它没有直接引发冲突，引发冲突的是梭林对阿肯宝石价值的高估与过分欲念。阿肯宝石是什么，电影中一直比较模糊。以电影情节来看，梭林祖父瑟罗尔时期，矮人从孤山之中挖掘出阿肯宝石，并以此象征矮人王的权威。有了阿肯宝石，便能号令都林部族。只是直到电影结束，阿肯宝石并没起到这作用，“铁足”戴因前来援助时，也并没向梭林要求阿肯宝石，在战斗危急之时，喊的是“梭林在哪？”

梭林在金色囚牢里。

我们不妨揣测一下。矮人这个种族，坚忍不拔，精益求精，追求人工所能达到的极致。阿肯宝石并非权柄的象征，它是希望与一切美丽事物的缩影。这激起矮饶信念，让他们愿意团结起来保卫这希望与美好。但矮人同时有着对财富无比的渴求。“石殿中，矮人诸侯得其七”，这戒指对矮人唯一的影响，只是更加激起他们对财富的渴求，唤起他们的贪婪之火。

梭林将希望和美好紧紧地绑在财富上，他以为只要得到了阿肯宝石，就能振兴都林矮人族。可宝石只不过是美丽的石头而已。梭林拼命搜寻这块石头，歇斯底里地训斥战友袍泽，怀疑亲族的忠诚，差点引起三个种族之间的大战，可最终……

当梭林打破牢笼，熄掉心里镀金的火焰，冲出他筑起的围墙，阿肯宝石便不再是故事的中心。事实上，在电影后半部分，阿肯宝石再也没出现过，因为梭林已经把双眼从宝石、黄金、珠宝和权位上移开，他重新拾回矮饶信念。

矮人可以被杀死，被打垮，他们固执、贪婪、一根筋，有成千上万的毛病，但是他们从来不屈服，不会屈从于魔影的意志。这信念自从奥力创造他们之时，便深深植根在他们心里。这信念很简单——

这个世界有很多美好的东西，值得我们为之战斗。

《霍比特人》三部，《魔戒》三部，其中主要角色，总有自己为之奋斗的信念，他们有无数次机会可以回头，可以放弃，他们也想过放弃，也会希望这些事情从未发生，希望能和往常一样走路吃苹果，坐着抽烟斗。但是他们还是沿着暗夜里的路走了下去，因为他们有一些要牢牢抓住的东西。对甘道夫而言，大概是中洲的生死存亡；对奇力而言，也许是那块交到塔瑞尔手里的石头；而对于比尔博·巴金斯而言，可能只是从比翁那里拿的种子，他期待回家之后，那种子能够慢慢长大，夏尔还从没见过那种树木——梭林·橡木盾迷失在yù_wàng中时，曾经有一瞬清醒，那时候他看到了比尔博手里的种子。

《魔戒》之中，绝望感挥之不去，这绝望将德内索尔逼疯，也将萨茹曼推向黑暗面，他们目之所向，只是坚不可摧的黑影。《霍比特3》开场，先是巴德射杀巨龙，之后是白道会与索隆和戒灵大战。大战结束，索隆被逼退，萨茹曼让精灵女王回去休息，“把索隆交给我”。

但萨茹曼在此之前早已秘密搜寻至尊魔戒，他暗地里放走索隆，因为他认为倘若索隆活着，魔戒终究会现身，而自己将有能力掌控它。最终，他使用了先见石帕兰提尔，也因此反而落入索隆的掌握。

追求力量并不算错，但力量本身并非目的。双眼紧紧盯着某处，那么其他世界便会隐入暗影之中，整个世界也会滑向暗夜。

甘道夫：萨茹曼总以为只有强大的力量才能够打败黑暗与邪恶，但自己却认为那些生活中美好的事，对这些美好的坚守，才是暗影中那一束束朦胧的光亮。正像佩兰诺之战时，黑暗深处的那声鸡鸣。“它的叫声尖锐响亮，丝毫不顾忌妖术和战争，单纯欢迎着早晨，欢迎着死亡阴影之上的高之中，即将到来的黎明”。

支持人撑到黎明的，往往是人与人之间活生生的情福所以甘道夫总是喜欢到夏尔休息，霍比特人给他勇气，让他看到生活的单纯与快乐。在霍比特人那儿，这种单纯与快乐弥漫在每一片烟草叶子和每一杯啤酒上。在黑门之前，背负着世界的时候，他们依旧能愉快地吃一顿美味的兔子肉