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第十一章 天地悠悠(1/2)

清晨,天地交融,远处的雪山呈现出玄黄之色。“爷爷,你就带我一起去吧!”秋辞苦苦哀求。

鬼谷说道:“那里太过危险,带上你恐行事不便,难道你想耽搁小白华?”

狼叔也附和的啸到“不想,我也想帮帮忙!”白华紧贴秋辞,表示感谢,

鬼谷柔声道:“你留在这,就是对白华最大的帮助。”

秋辞不甘的说道:“好吧,你们路上小心!”

无牙亦在,鬼谷转身面向无牙说道:“这几天稚子就麻烦首领您了!”

无牙客气道:“先生哪里的话!神使的朋友就是我黑水部落的朋友,也是我严允大地的朋友。能照顾他是我的荣幸!”

鬼谷正襟说道:“那我们走了。”秋辞小跑相送,站在一块大石头上挑眉远望,远处的身影慢慢消失在地平线上,雪山如同银盘散发耀眼的光芒。无牙站在一侧说道:“我们回屋休息吧!”

秋辞未回答,反倒问道:“爷爷他们是去那雪山之巅吗?”

无牙羡慕的说道:“是啊!虽然看着就在眼前,可是每年部落朝圣可是要走好几天的呢!现在那里天气是最恶劣的时候。”

秋辞赶紧问道:“那爷爷他们不是很危险?”

无牙不确定的说道:“有神使在应该没问题的!”

秋辞反问:“为什么你管白华叫神使?”

无牙解释道:“它是神女的坐骑,说起神女就要涉及严允的起源和经历的磨难。你要是想听,我们回穹庐慢慢聊?”秋辞被勾起兴致,好奇宝宝似的转身回屋,无牙一脸无奈。

无牙妻子备好点心,秋辞和无牙之子边吃边听,无牙说道:“严允的起源神女居功至伟,其中不得不说两个罗刹女。罗刹魔女是恶鬼的代名词,罗刹是恶鬼之通名也。罗刹女乃“

食人之鬼女也。有所谓八大罗刹女、十大罗刹女、七十二罗刹女、五百罗刹女等。都把罗刹女的形象描绘得十分狰狞可怖,说她们是青面獠牙,血盆大口,是吃人肉;喝人箅的饿鬼。总之,罗刹女是非镇压不可的凶神,不镇伏,大地没有安宁的日子。当严允大地出现罗刹女的时候,神女下凡造雪山镇压,因为之前罗刹女的杀害,严允大地已经没有任何活物。此时,神女正给一只神变来的猕猴,授了戒律,命它从南海到严允雪域修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中,潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候,山中来了一个罗刹女魔,施尽**之计,并且直截了当地提出来:“我们两个结合吧!”

起初,那猕猴答道:“我乃神女弟子,受命来此修行,如果与你结合,岂不破了我的戒行!”

那女魔便娇滴滴地又说道:“你如果不和我结合,那我只好自尽了。我乃前生注定,降为妖魔;因和你有缘,今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲,那日后我必定成为妖魔的老婆,将要杀害千万生灵,并生下无数魔子魔孙。那时严允雪域,都是魔鬼的世界。所以希望你答应我的要求。”

那猕猴听了解这番话,心中自念道:“我若与她结成夫妻,就得破戒;我若不与她结合,又会造成大的罪恶。”想到这里,猴子一个跟头,便到雪山找神女,请示自己该怎么办。神女本就忧心严允雪域没有生机,便开口说道:这是上天之意,是个吉祥之兆。你能与她结合,在此雪域繁衍人类,是莫大的善事。理当见善而勇为,此为善缘,速去与魔女结成夫妻。这样,猕猴便与魔女结成伴侣,后来,这对夫妻生下六只小猴,这六只小猴性情与爱好各不相同。将这六只小猴送到果树林中,让他们各自寻食生活。

转眼三年已过,那猴父前去探视子女,发觉他们已生殖到五百只了。这个时候,树林的果子也愈来愈少,即将枯竭。众小猴见老猴来了,便纷纷嚷道:“我们将来吃什么呢!”他们个个摊着双手,模样十分凄惨。那猕猴见此情景,自言自语道:我生下这么多后裔是遵照神女的旨意,今日之事,使我伤透了脑盘,我不如再去请示神女去,想到这里,他旋即来到雪山请示圣者。神女道:“你的后代,我有够抚养他们。”于是,猕猴便遵命,从神女取得天生五谷种子。撒向大地,大地不经耕作便长满各种谷物盆地,父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物,尾巴慢慢地变短了,也开始说话,逐渐变成了人,这就雪域上的先民。然而被镇压的罗刹女依然作恶,瘟疫横行,人间处处充满了灾难。在人们就要绝望的时候,神女赶来,神女的坐骑就是神使了。神女帮助人们接触了苦难,冰雪消融,大地重新焕发出生机。当神女正要离开的时候,人们跪地不起,祈求神女保护他们的牛羊并且赐福给他们。神女说:“猛兽是生灵,我亦不能伤害他们,把我的坐骑留下吧,来帮助你们保护牛羊和家园。”所有神使是我们的保护神,神使的故事还在继续。”

无牙喝了口水,两个孩子聚精会神的在听,有说道:“白驹过隙,战斗未止。雅砻河谷的赞唐部落迎来了伟大的格萨尔王。格萨尔王带着神明的旨意彻底镇压罗刹女,但是,当时的严允雪域有一百多的部落,并非每一个都相信格萨尔王。为了严允雪域的安定,格萨尔王面见神使,得到了神使的帮助,一统严允雪域。雪山镇压罗刹女的眉心,格萨尔王修镇魔九寺分别镇压罗刹女的五脏四肢,修二十八翼寺镇压罗刹女的六腑心脉

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