第十一章 天地悠悠(1/2)

清晨，天地交融，远处的雪山呈现出玄黄之色。“爷爷，你就带我一起去吧！”秋辞苦苦哀求。

鬼谷说道：“那里太过危险，带上你恐行事不便，难道你想耽搁小白华？”

狼叔也附和的啸到“不想，我也想帮帮忙！”白华紧贴秋辞，表示感谢，

鬼谷柔声道：“你留在这，就是对白华最大的帮助。”

秋辞不甘的说道：“好吧，你们路上小心！”

无牙亦在，鬼谷转身面向无牙说道：“这几天稚子就麻烦首领您了！”

无牙客气道：“先生哪里的话！神使的朋友就是我黑水部落的朋友，也是我严允大地的朋友。能照顾他是我的荣幸！”

鬼谷正襟说道：“那我们走了。”秋辞小跑相送，站在一块大石头上挑眉远望，远处的身影慢慢消失在地平线上，雪山如同银盘散发耀眼的光芒。无牙站在一侧说道：“我们回屋休息吧!”

秋辞未回答，反倒问道：“爷爷他们是去那雪山之巅吗？”

无牙羡慕的说道：“是啊！虽然看着就在眼前，可是每年部落朝圣可是要走好几天的呢！现在那里天气是最恶劣的时候。”

秋辞赶紧问道：“那爷爷他们不是很危险？”

无牙不确定的说道：“有神使在应该没问题的！”

秋辞反问：“为什么你管白华叫神使？”

无牙解释道：“它是神女的坐骑，说起神女就要涉及严允的起源和经历的磨难。你要是想听，我们回穹庐慢慢聊？”秋辞被勾起兴致，好奇宝宝似的转身回屋，无牙一脸无奈。

无牙妻子备好点心，秋辞和无牙之子边吃边听，无牙说道：“严允的起源神女居功至伟，其中不得不说两个罗刹女。罗刹魔女是恶鬼的代名词，罗刹是恶鬼之通名也。罗刹女乃“

食人之鬼女也。有所谓八大罗刹女、十大罗刹女、七十二罗刹女、五百罗刹女等。都把罗刹女的形象描绘得十分狰狞可怖，说她们是青面獠牙，血盆大口，是吃人肉;喝人箅的饿鬼。总之，罗刹女是非镇压不可的凶神，不镇伏，大地没有安宁的日子。当严允大地出现罗刹女的时候，神女下凡造雪山镇压，因为之前罗刹女的杀害，严允大地已经没有任何活物。此时，神女正给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海到严允雪域修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正在猴子在认真修行的时候，山中来了一个罗刹女魔，施尽**之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！”

起初，那猕猴答道：“我乃神女弟子，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！”

那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时严允雪域，都是魔鬼的世界。所以希望你答应我的要求。”

那猕猴听了解这番话，心中自念道：“我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合，又会造成大的罪恶。”想到这里，猴子一个跟头，便到雪山找神女，请示自己该怎么办。神女本就忧心严允雪域没有生机，便开口说道：这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。理当见善而勇为，此为善缘，速去与魔女结成夫妻。这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活。

转眼三年已过，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林的果子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：“我们将来吃什么呢！”他们个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照神女的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示神女去，想到这里，他旋即来到雪山请示圣者。神女道：“你的后代，我有够抚养他们。”于是，猕猴便遵命，从神女取得天生五谷种子。撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物盆地，父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就雪域上的先民。然而被镇压的罗刹女依然作恶，瘟疫横行，人间处处充满了灾难。在人们就要绝望的时候，神女赶来，神女的坐骑就是神使了。神女帮助人们接触了苦难，冰雪消融，大地重新焕发出生机。当神女正要离开的时候，人们跪地不起，祈求神女保护他们的牛羊并且赐福给他们。神女说：“猛兽是生灵，我亦不能伤害他们，把我的坐骑留下吧，来帮助你们保护牛羊和家园。”所有神使是我们的保护神，神使的故事还在继续。”

无牙喝了口水，两个孩子聚精会神的在听，有说道：“白驹过隙，战斗未止。雅砻河谷的赞唐部落迎来了伟大的格萨尔王。格萨尔王带着神明的旨意彻底镇压罗刹女，但是，当时的严允雪域有一百多的部落，并非每一个都相信格萨尔王。为了严允雪域的安定，格萨尔王面见神使，得到了神使的帮助，一统严允雪域。雪山镇压罗刹女的眉心，格萨尔王修镇魔九寺分别镇压罗刹女的五脏四肢，修二十八翼寺镇压罗刹女的六腑心脉