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第八十章 唯一如我是我(1/2)

闲暇打坐放松,秋辞一次次进入天人合一的境界,试图与世界连结,带着当初的那一丝迷茫,寻找着人生的意义。秋辞内在感悟很多,所谓爱的桥梁是我们如何看待这个世界,我们憎恶这个世界,那么这个世界亦会憎恶我们,我们爱这个世界,这个世界也会爱我们,这个世界是一面镜子,你如何对待她,他也会那样对待你。秋辞疑惑自己难道要讨好这个世界,讨好身边的人?经历幻境,秋辞一直在思考,为了生存,自己停止哭泣;为了一口奶水,不停的讨好村落的人们;为了延续,不停地学习自己不感兴趣的书籍;为了让蓝姨满意开心,不停地完成她交付自己的任务。这样的自己还是自己吗?这样的存在还有意思吗?秋辞失去了自己,我到底是谁?为了留住朋友,我不计较得失,一味的迎合;为了亲人,我要报仇;为了父辈的事业,我想着重新建业。这些都是我愿意的吗?秋辞在内心不停的寻找答案,如同一团乱麻包裹在心头,剪不断理还乱。秋辞忽然明白了爱的一些含义,爱自己再去爱别人,一味的讨好只会让自己难受,自己难受免不了抱怨这个世界,反复如此,对世界充满敌意,感到自己越来越不容于世界,甚至更甚者想要毁灭这个世界。秋辞要做的就是忠于自己的内心,言行合一,表里一致。秋辞自己想报仇吗?想那就付诸行动;想拥有亲人朋友吗?想就要合理的说出自己的需求;想做好自己吗?想的话就先弄明白自己像谁?唯一如我的是我,这说法可能有些吓人,真要如此,该如何连接周围的人事呢?按自己想的去做,拒绝不想接受的,也许会得罪人,但好过最后大家都不愉快(虽然秋辞内心已经有了自己的原则,可是面临后面凤舞的事秋辞还是无法做到)。那么最后的一个问题,我存在的意义呢?本身没有任何意义,所谓的意义乃是后来依附的:存在是父母爱的结晶,父母生命的延续;成家立业之后是家庭的支柱和事业的核心;老了以后是子女的港湾。这些都是被赋予的,世界少了任何人都会照常运转,而存在群体中的个体只会给身边的人带来快乐或悲伤,这又关其他不相干的人几何?父母之仇乃是秋辞心中的痛,秋辞要报仇跟他人何干?他人帮忙是有其他的羁绊,或许是感情或许是金钱或者是报恩。情感才是世界与个人的连接桥梁,当然情感也包括爱,同情,亲情和友情等等正面的和负面的。秋辞的思绪依旧在飘絮,连他自己都不知何时已经能与意识中世界完全的接轨了,这次的呼吸吐纳好像转了好长时间,秋辞感觉不到自己,世界就是自己,自己在这里翱翔。如果有人能看见,肯定会惊讶于秋辞能灵魂出窍,也许这是一次机遇也有归元秘籍的功劳,让秋辞的精神更为强大,睁眼看世界更清楚,秋辞一点困意没有。后来秋辞尝试感受天地之间的五行阴阳之气,秋辞只能感受到白天的炙热和夜晚的寒冷,秋辞暗想自己可能有些心急了,无奈之下秋辞细看归元秘籍中关于身体藏五行之气的说法:“阳为外为前,阴为内为背,子水阳,内五行为膀胱三焦,外五行为耳;亥水阴,内五行为肾和心包,外五行为头;寅木阳,内五行为胆,外五行为手;卯木阴,内五行为肝,外五行为指;午火阳,内五行为小肠,外五行为眼;巳火阴,内五行为心,外五行为面齿;申金阳,内五行为大肠,外五行为经络;酉金阴,内五行为肺,外五行为精血;丑辰为阳土,分管湿干,内五行为脾和胃,外五行为胞肚和肩胸;未戌为阴土,分管干湿,内五行为脾和胃,外五行为脊梁和命门。秋辞曾经熟读医书,这些他都了解,比如所谓子水乃是天降之水,很多的药引就要用到其中的一项甘露,也就是早上树木上面的晨露。可是秋辞感受不到这些气,只好默默记住要领心法,也许云中子没骗自己,这必须要到洗礼之时方可用,也许这一辈子都用不上了。凤舞的病情已经痊愈,秋辞的调膳已经让凤舞恢复元气了,凤舞期待着节日的到来,可是公孙续的一次不请自来,打断了计划。

“公孙兄,怎么想起来我这了?”

“还不是吴老让我通知你,马上蓬莱皇室要见我们了,问你去不去?”

“我就不凑这热闹了,小舞刚康复,我准备带她出去由玩散散心!”

“我就猜到你不想去,不过你要出去玩得等到盂兰盆会结束以后,现在最后不要随便乱跑!”

“为什么啊?”

“你不知道盂兰盆会?”

“知道啊,正准备那天出去呢!”

“呵呵,不知道你有没有在商国过中元节?”

“有啊,又是烧纸,祭祀一类的,很麻烦呢!”

“这里的盂兰盆会就跟中元节一样。”

“不是吧!我听说各地的小吃当天都有啊。”

“那还不是皇室上供的,我们能吃吗?”

“那倒是不能,可是我这不是答应人家了嘛!唉。”

凤舞刚好端茶水来,便说道:“公子,不去就不去了,出去搞不好遇到什么诡异的事!”

公孙续也说道:“盂兰盆会相传那一天地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养;无主孤魂就到处游荡,徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月,举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止

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