第306章 洗心沐髓(1/2)

虽饥风暑之切身，不易其操；虽困贫苦贱之役心，不夺其志。忍辱藏垢，言行谦和，卑下柔弱，精神纯一，心存柔逊，性戒刚强。

为了在云游中生存和传道，云游的道士必须具备多种宫观外生活的本领。

《天皇至道太清玉册》有曰：云游之士，必会祈晴祷雨，祛邪断佐，拯灾援救，及善风水，能风鉴，会星命，能吟作，会书画，方可云游，不然则凡俗之士。”

“师父，玄门法术我们都可以学，就是要饭，我们也会把云游进行到底，将福地洞天找到。

可是，我们必须要一起去吗？有这个必要吗？”

燕玄虎把小圆眼滴溜溜地转来转去，像一只老鼠似的。

“要去也不是完全不可以，但必须先向文王问礼，然后郑重祭祀。”

元玄子对徒弟们说。

就在所有人都等着元玄子回答如何才能让文王点头之际，元玄子却一言不发，转身离开，三位徒弟则紧随其后。

元玄子并不答理徒弟们，他猛地一展双臂，对着阴沉沉的天空念动咒语，施展灵仙法术，不一会儿，天上就又滴起了冰冷的雨，而且越下越大，雨点越来越密集。

等一行人走到渭水河畔时，雨点纷至沓来，如缕如麻，把天地编织成了浑然的一体。

元玄子索性脱下湿透淌水的道袍和鞋袜，只穿着短裤，飞身跳进了波涛滚滚的渭河，徒弟们不由得惊叫起来。

紧接着大徒弟燕玄龙、二徒弟燕玄虎纷纷跃入河水之中，等几人脚着河床，直起身来，河水刚刚漫到腰部。

女弟子燕玄飞站在岸边，瞪大了眼睛，任豆大的雨点在身上狂打，她一动不动，如同雕塑。

莫非他们都疯了吗？

“渭河之水清兮，可以濯吾身；渭河之水浊兮，可以濯吾足。”

元玄子在渭河里手舞足蹈，似乎要以苍天赐雨沐俗身，以渭河赐水涤世情，向上苍表达此次云游谁也不可阻挡的坚定信念。

半小时之后，河水突然暴涨，漫到了脖子，几人都先后上了岸。

元玄子赤身在河岸上双盘打坐，雨点像珠帘般自天垂下，披挂在他的周身上下，只见他双眼轻合，似望乌有之乡，如闻无弦之曲。

两耳轻听呼吸，身心下沉，放于不内不外之处。

逐渐身心两忘，入于混沌杳远之间。

其他三位弟子亦在雨中盘腿打坐，沐雨无言。

“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”

大约一个时辰以后，见三位徒弟均未离去，而在盘腿静坐，一副心如止水的样子，元玄子才说：

“沐身之后，你们可曾洗心？”

燕玄龙微闭双目，略加思索，道：

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

心本无存，何处得心？”

元玄子知他还未明悟，只是一味以语还语，以空对空，不知真空非空，真色非色，真云游非云游，若不能明心，即便跑到月亮上去，亦是惘然，便说：

“玄中又玄在人修，妙中有妙用心求。

用心不专空回首，失去良机似水流。

无过生反省心，无骄生谦虚心，无愧生感恩心，无懈生服务心，无邪生正直心。

不明本心，问道无益。”

“师父，请教何谓本心？”

燕玄龙鼻音沉重地发问。

“不是有心，不是无心，不是不见，不是不闻。

了了觉知，不著见闻，荡然无住，是名本心。”

元玄子闭目微言。

“即知名相，名相为虚，功用为实。

谁在用心，心在用谁？用心做何？”

燕玄龙反问道。

元玄子说：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心。

心在用谁？用心做何？

芦花两岸雪，江水一天秋。”

“我说无心，你说本心，我问用心，你说无心，请教师父，到底有心还是无心？”

燕玄龙似乎有些迷茫了。

元玄子一点儿都不急躁，他说：

“大道本来一字无，全是灵性用功夫。

天地生化处处真，皆是世人不用心。

修在虔诚悟在灵，无中生有显真形。

功名利禄动人心，酒色財气迷人穷。

善德忠孝无价宝，救人救世乐长生。

欺人自欺终久败，洗心涤虑道自成。”

燕玄龙想了半晌，点点头，问：“请教师父，如何洗心？”

元玄子说：“人闲桂花落，夜静春山空。”

师徒几人遂无言，在雨中默默地坐了一天一夜。

……

到了第二天，晴空万里，阳光明媚，他们各自穿好已晾干的道袍，着齐鞋袜，又盘腿静坐了两天，三天过去，元玄子率三位徒弟步行回到了文王庙。

“师父，我现在可以了祭祀吗？”

燕玄飞语气谦恭地问。

元玄子一笑，说：

“天界有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神、风神、云神；地界有社神、山神、水神、石神、火神及动植物诸神；人界有祖先神、圣贤神，行业神、起居器物神等等。

我们要行走五湖四海，你要寻找福地洞天，那么，打算祭祀哪几位神呢？”

燕玄飞一时倒给问得愣住了，她向后退了两步，沉思不语，忽然问：“师父，你认为呢？”

“大道无为本自然，功夫不到不方圆。

三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。

没底法船能渡海，随身药物可延年。

刑中