161干了这杯恒河水(1/2)

转轮圣王，是印度对于国王的一种称呼，是只有征服世界的国王才配得上这个称号，字面上的意思就是车轮所过之处，万民臣服。

印度的国旗中的三色分别代表着印度的三个宗教，而中间的轮子就象征着转轮圣王，那是孔雀王朝的阿育王使用图案，大地的共主，而代表转轮圣王那至高无上权威的，那就是王冠。

“怎么会，我怎么会去谋求转轮圣王的王冠，这是印度的国宝，就跟震旦国的传国玉玺和氏璧，日国的八咫镜一样，是国家的象征，我只是一名对万事万物都充满好奇心的考古学家，我是佛教徒，你可以理解我为当代的玄奘大师。”

黑川清隆连忙否认，他已经感觉到自己队伍中已经有人对这位聪明敏锐的婆罗门少女充满着杀意了，诚然他们一行确实为转轮圣王的王冠而来，可是这是绝对不能承认的。

“是也好，不是也好，黑川伯爵，你所要去的神庙那里就有着转轮圣王的圣冠，据只要戴上它就能得到支配这个地风水火空五大元素的力量，如神一般尊贵，拥有着无尽的智慧和力量。”

夏弥微并不介意，她已经感觉到旅馆里已经有人从自己的怀里掏出了手枪似乎对准了她，“黑川伯爵，看来即便是你也不能领导你的团队。”

“我的命运不见得比你好到哪里去。”黑川清隆自嘲地耸了耸肩，望着同样将手枪指着自己的属下们无奈道，“我的属下什么都好，就是太像旧帝国时代的士兵们，太喜欢下克上了。当我不能代表以及维护他们的利益时，他们就会毫不犹豫地抛弃我。”

“那么只要我还有利益价值，你的属下就不会对我怎么样吗？”

“我想是这样的，我对他们还很有用，因此我现在还是队伍的领袖，至少名义是这样没错。”

“那么，你们想要杀掉我是没有意义的，只有婆罗门祭司才能顺利通往神庙，转轮圣王的圣冠已经现世了，我想除了我这种贪生怕死的女孩，任何有志气的婆罗门们都不会为你们带路，而我熟悉这里的一切，只要你们给钱。”

夏弥微的眼神中不带任何惊恐，平静地诉着某个事实，当刹帝利因为世俗王权的崩溃而失去财富和权力，婆罗门借助宗教上的权威和知识，拥有着非凡的眼界和知识，他们完全了解并清楚印度的民族和国家概念，这也是印度自身能够得到独立的原因。

想要找一位带路的婆罗门很容易，只要付出加钱，可是让对方卖国，很难，并不是一定找不到，而是需要太多的时间，而现在缺的就是时间，队伍里一瞬间议论纷纷，然而黑川清隆只是摆摆手道，“伙伴们，他的没错，不是吗？”

手枪顿时放了下来，黑川清隆水谷桔梗看着在旅店温暖烛火下映照得美丽可饶夏弥微，那属于白人美女的肌肤让男人看了简直垂涎三尺。

雅利安人征服了印度，为了确立自己的统治，因此创建了种姓制度，其中婆罗门和刹帝利种姓就是昔日的雅利安人，血统纯正的婆罗门看上去简直就和欧洲人没什么区别。

“夏弥微姐，不知道今晚上我是否能有幸邀请你在我的房间共度这个美好的夜晚。”黑川清隆优雅地伸出自己的白手套作出邀请的动作。

“你呢？”夏弥微轻笑。

————

黑川清隆拨弄着自己手中的金表，看着床头躺着的美少女夏弥微，心情平静，没有半点波澜。

美人再好，可是却无福消受啊。

“历史上被公认为转轮圣王的，第一个是三分时代的圣君罗摩，二分时代的坚战国王，以及一分时代也就是黑暗时代的善见王。圣君罗摩是大神毗湿奴的化身，生就拥有神性，他的力量和权威可以和神等量齐观，二分时代的坚战尊王虽然神性不如圣君罗摩，但是他毕竟是阎摩之子，仍然可以肉身直升国成为神灵。即便是善见王，世人至今也将他视为等同神的存在，是国王中的因陀罗。”

“你不用解释了，这些我都知道。”

黑川清隆收回自己的怀表道，圣君罗摩出自印度两大史诗《罗摩衍那》，是其主人公，在神话中是维护之神毗湿奴的化身，坚战国王则是另一大史诗侄摩诃婆罗多》的人物，般度五子中的兄长，正法之神阎摩的化身，两位都成为了神灵。

至于善见王就是阿育王，号称佛祖最伟大的战士，在佛教的地位只在佛祖之下，统一了整个印度的王者。转轮圣王不仅是佛教公认的王者，也是印度教乃止耆那教等教派公认的王者。

印度教的婆苏诸神都带着王冠以示自己的神性和权威，转轮圣王的王冠在绘画上是与诸神的王冠等同的，甚至被直接命名为“圣冠”。

夏弥微坐在床头问道，“如果你拿到了王冠，你会统治这个国家吗？”

“即便我头上没有戴着王冠，我自己也已经是国王了。”黑川清隆道。

“那，既没有领土，又没有人民的你，究竟是谁的国王？”

“我自己的，每个人都是自己的国王，是自己的统治者，对待他饶态度其实就是外交。”

“黑川伯爵先生，你可真是有趣。我感觉你像是一个精通吠陀以及吠陀支的婆罗门大师。”

“不不不，我的祖先是江户时代侍奉德川将军的旗本武士，所谓将军你可以理解为国王，旗本武士就是他的家臣，不仅要给将军管理行政，也得负责作战，我拥有的是武士的血统，按照种姓是刹帝利