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首页 >> 我有一朵优昙花 () >> 第三十五章 夷夏之辩
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第三十五章 夷夏之辩(1/2)

“这第五点,也是吾私以为最重要的一点——夷夏之分,或者说夷夏之辩。现代社会里,人们的普遍认知是,认可我们诸夏一族的文化习俗,愿意接受这些,融入诸夏一族当中,并懂得使用诸夏一族文字语言的,便是诸夏一族的一份子。

反之,若是你排斥,或者贬低诸夏一族的文化习俗,不愿意接受,甚至是抗拒打压诸夏一族,哪怕你身上留着诸夏一族的血脉,也再是是诸夏一族的成员了,北辰祖源下的仙神们,以及昊天上帝也是这么认为的。

我道门是扎根于诸夏一族的,属于诸夏一族独有的宗教和道统,早已在这无数年的时光流淌中,融入在诸夏一族的习俗、文化之中了。

再者说,仙神们也不允许道门传播入异族之中,因为异族本就和我们不是同族。我们诸夏一族是昊天上帝示下,由北辰四御之一的,承天效法地母娲皇,尊神女希氏用先天息壤创造出来的,而异族是异神造物。

来自其他世界的异神们,因为自己生活的世界陷入崩溃即将毁灭,便在其首领的带领下,来到了洪荒大世界。仙神们对初来的异神们持有戒心,但很快便在刻意的示好下瓦解了,仙神与异神其乐融融一派和谐之景。

但好景不长,一直表现得对人族感兴趣,但却在天庭仙神严防死守下无法接触人族的异神们,趁着天庭五帝轮转大祭时,猛然盗走残余的先天息壤,随后便逃之夭夭,消失在了天庭仙神的视野里,唯有统辖寰宇的昊天上帝方知其去向。

上帝却表示大道之下尚有一线生机,异神盗走先天息壤只为了造人所用,命众仙神不得再追究此事。直到沧澜星府因大劫降维,坠入了这宇宙胎膜边际,天庭仙神方才知晓异神用九天息壤混入自身神血,塑造出了灰种人族的先祖——玛尔博人。

异神们更是因为匆忙逃离之时,遗落了部分九天息壤,那部分九天息壤不知为何,混入了大量地煞之气,天长日久在上帝的灵机辐射,或者说资讯影响下,化作了赤种人族——欧尔科人。所以灰种人族与赤种人族和我们诸夏一族并非同族,只是都由九天息壤造化而出,又受上帝灵机辐射资讯影响,方才有相似之处,被统称为人族。

我道门中人,首先是诸夏一族的族人,道门也是诸夏一族的道门,再者异神卑鄙无信,偷盗九天息壤,所造之人族,非我族类其心必异……”

“可是,祖师……”清平小道士突然插嘴问道,“自从观里通了网之后,我见网上传闻,灰种人族和赤种人族中也有心地善良的人啊?甚至有不少喜欢我们诸夏文化,定居在我们诸夏国的,这又作何解?”

“赤种人族还好,不过是因为体内含有大量地煞之气,影响了神魂,较难开化,修炼我天庭术法也事倍功半而已,坏就坏在灰种人族。灰种人族尽皆信异教,所信奉那一类宗教,惯以人生来便获罪于神,若不信教死后便要下地狱,永不超生之类言论恐吓信众与他人。

夷狄之辈,终究不得正统,天庭众神和阴曹鬼神皆有职司,顺天应人履行神职,以获天道功德领取昊天俸禄。诸位帝君与天尊,皆为北辰祖源之下的祖炁,转化灵机赐福众生,乃寰宇之基石;

昊天上帝统御万有万物,运转寰宇驾驱宇宙,制定天条管辖天庭,北辰天庭维持宇宙平衡,运转规则法则,庇护天地赏罚分明。仙神超脱之辈,一旦成仙便可创造万有,地仙辟福地,天仙造洞天,金仙举星府,何须凡间财务。

仙神遵昊天意志而行,昊天别无他求,只为寰宇兴盛,岂不比异神贪婪之辈,索求无度之流强之万倍?

那赤种人如今文明失落,浑浑噩噩战成一团,可悲可叹。灰种人极肖其神,唯利是图聚敛无厌,欲壑难填瘠人肥己,往往有小礼而无大义,夷狄习性难改。

若真有那异族崇尚我诸夏一族,愿意改风易俗,遵循我诸夏文化习俗,自愿融合进来,我诸夏一族必定弹冠相庆倒履相迎……”

“呃,师公……”自忻子一脸强颜欢笑,自家师公什么都好,就是一旦聊起感兴趣的话题,就容易跑偏,他不得不再次打断师公讲话,似乎把话题掰回正轨,“您说了怎么多,全是沧澜星府中的局势,这大唐世界可一点没提呢……”

“我不是快说到了吗!”虚承子拿眼一等自忻子,吓得自忻子一个激灵,看见自忻子缩着脖子,变得畏畏缩缩起来,虚承子方才继续开讲。“如今这大唐世界的局面,与我们沧澜界也无甚区别,安史之乱的双方是什么人?你们谁能讲一下。”

“我我我,师祖,我知道!”清平小道士举手示意,神情眉飞色舞,当初大学选的诸夏古历史专业,如今这不就是派上了用场?

“嗯,清平你大学专业是诸夏古历史,想必对这个比较清楚。”虚承子点点头,面带微笑地看着清平,神色中流露出几分赞许之色,“那你且来说说这安史之乱里的双方区别。”

“好的,请诸位静听。”平日里嘻嘻哈哈的清平,谈到专业知识一反常态的严肃起来,用一种可以模仿的拙劣播音腔说道:“安史之乱是东元1306年至东元1314年,唐玄宗统治末期到唐代宗统治初期,由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,这是一起显而易见的,由矛盾累积过多而引发的内战,也是大唐由盛而衰的转折点。”

“嗯,难为你毕业好几年了,这些专

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