第三一六章 交流(1/2)

然而真的出现这样不孝顺的情况了，其实要找找原因的话，说这个问题到底应该怪谁，或者怪什么事情。我认为最简单的一点，那就是交流不畅的问题。

我们这个国家里面，人们总是偏含蓄内敛一点的，在交流的时候，就会因为这样的情况，其实一家人之间的交流，总会透着那么一种困难。

尤其是父母辈和子女辈的交流，其实是一种很难的事情，因为两辈人，首先年龄上的差距，加上生活的时代与社交圈子的不同，就会产生所谓的代沟。当然如果父母辈和子女辈能够在一个年龄之上，也许两个人就会非常相似。

但父母辈和子女辈之间，不可能产生这样的情况，自然也就不可能产生一种很顺畅的交流。当然，随着时间的推移，其实这种差距正在慢慢减小，可是因为之前交流不畅的问题，可能会导致一些隔阂变得很深。

然而这个隔阂会在父母辈逝去的那一瞬间，变得毫无力量，这也是为什么，有时候人死之后，那些子女们会哭的那么悲伤。

有人说这是做给外人看的，专门演出来的。但我要说，其实这就是交流不畅所导致的深深的后悔。而这种后悔，一旦产生了，也就变得毫无意义。所以与其去后悔，不如早早的去交流。

即使是这种交流非常吃力，可能有时候还会有一种非常气愤的感觉，毕竟三观不同还是挺明显的。但我觉得这种时候不要多说什么了，毕竟就像是成长一样，总有一些成长的烦恼。

而交流这事情，何况还是跟自己家里人，怎么就不能够心平气和的放低姿态，好好地交流一番。有些人在外面的时候，这个话也是非常多的，可回了家以后，这个家还不如个旅馆。

就是去旅馆也得跟服务员说句话吧，这回了家一句话没有，才是矛盾的开端。毕竟父母辈的人对你的关心，没有一个及时的回应，到最后谁的耐心也会消失殆尽。

隔阂只要开始了，就会慢慢的变大，最终变成一道天堑。

当然这种情况不能只怪一方的，隔阂这种东西，总归是不能只有一方面的问题。这样的情况通常来说都是两方面的。交流也是两方在一起的才算是交流。

说完子女辈的问题，我们再说父母辈的问题。也许是受到孔孟之道的影响比较深，所以一般来说，家里面的家长，都会端着家长的身份。也可能是因为是一些家长的爱比较深沉，加之本身就不太会表达自己，最终让自己跟孩子渐行渐远也是有的。

不过这种事情，我只想说，珍惜当下，毕竟时间都去哪了，你自己都不知道，问别人谁知道呢。只有珍惜每一刻的时间，做到不后悔就好了。

后悔这种情绪在我看来是最没有用的一种情绪，不论是跟自己家人在一起，还是跟别人在一起相处的时候，犯了错误又后悔了。

这样的想法其实是要不得的，人是要有一个判断力的，如果你认为这件事情是错误的，即使是有再大的利益诱惑，你也要抵制住，否则滑入这个错误的深渊，就真的爬不上来了。

毕竟现在那种明显的会丧命的坑，会让人产生一种自然而然的恐惧感，所以规避起来就很容易。而现在的坑，往往都是看上去很美好，可当你想退出的时候，却发现身后的路已经消失了。最终迷失在这些看上去美好的东西里面，然而你失去了所有的生存资源之后，你才发现这些灯红酒绿，其实都是浮华，往往还不如一些地瓜土豆玉米来的实在。

而如何避免这样的坑，其实最简单的就是通过交流来掌握这些坑的存在，尽量远离这个坑的周围。

交流能力的重要性，其实在现代社会当中是绝对不可或缺的。像现在什么都讲究一个社交圈子，其实这个圈子的作用，真的有那么大么。这还是看你个人，如果你的社交能力足够强，那么在这个圈子当中，你能够获取的资源，是你想不到的。

一个圈子的显性资源，如果你没有社交能力的话，这个显性资源你都获得不到。最简单的显性资源，就是这些人，如果你能够有足够的社交能力，那么这个圈子当中的人，其实隐形当中都是你的客户群体。而经过交流之后你才能够发现，这个圈子当中最需要的东西是什么，而你能够提供相应的物品或者是服务，那这个显性资源你就算是挖掘到位了。

而圈子当中的隐性资源其实会更多，那就是圈子当中的每个人，都有着自己的其他圈子。如果你的社交能力更强，那就有可能通过这个人，进入到这个人的其他圈子当中，最终融入拓展成为自己的社交圈子。

当你的圈子够多，你并不需要控制，只需要提供相应的需要，这些圈子的人，自然而然的会向你慢慢靠拢，这最后的结果也不用我多说，只要有这个能力的，看到这里也就明白了。

当然有人会问，如果没有社交能力，在这个社会里就不能生存了么？其实也并非如此，因为生存能力和生活能力不是一个概念，社交能力属于一种生活能力，而不是生存必备的能力。

对于生存来说，其实最简单的就是摄入能量和避险。像是贝爷的节目，其实体现的就是一个人极限的生存能力。

但这种能力我们看看当做茶余饭后的休闲还好，真的要学，太难了。毕竟这是一个人在极限条件下的生存能力大考验。

而现代社会，既然是社会，就像是一个分工合作的大型机械，每个人